מאמר דידקטי תהלים קל"ז

השבועה נישאת לאורך הדורות בקרב עם ישראל ויוצרת קשר בין הזוג, הבונה בית חדש, לבין האומה, השואפת לחזור ולהקים את ביתה.

הדימויים שעיצב נתקבעו בתודעה הציבורית כסמלים מרכזיים של הרעיון הציוני, ביניהם דמותו של הרצל על מרפסת המלון בבזל. שילוב של נושא תנ"כי, הֶקְשֵׁר ציוני, תפאורה מזרחית ודרך עיצוב אידאליסטית מערבית, הוא המאפיין והמייחד את יצירותיו.

על נהרות בבל
מילים ולחן: נעמי שמר

נספר לכם על צביקה
שהיה בחור נפלא
המשכורת לא הספיקה
איפה צביקה בגולה

נספר לכם על חיים
שהיה בחור זהב
הוא נולד בירושלים
אבל איפה הוא עכשיו

איפה צביקה, איפה חיים
איפה כל הבחורים
על נהרות בבל יושבים הם
וביחד כך שרים
שם ישבנו גם בכינו
גם זימרנו בְּקָנוֹן
בזוכרנו, בזוכרנו את ציון

נספר לכם על אורי
שהיה בחור מתוק
הוא היה בוגר כדורי
הוא עכשיו רחוק רחוק

נספר להם על שמוליק
שהיה בחור יקר
למדינות הים הלך לו
לחפש את המחר

איפה אורי, איפה שמוליק
איפה כל הבחורים
על נהרות בבל יושבים הם
וביחד כך שרים
שם ישבנו גם בכינו
גם זימרנו בקנון
בזוכרנו, בזוכרנו את ציון

צביקה, חיים, אורי, שמוליק
הם בהמבורג או פריס
או ברומא או מנהטן
את ציון זוכרים, זוכרים
גם ציון אותם זוכרת
באותה המנגינה
היא המתינה שנות אלפיים
היא עדיין ממתינה

איפה צביקה, איפה שמוליק
איפה כל הבחורים…
על נהרות בבל יושבים הם
וביחד כך שרים
שם ישבנו גם בכינו
גם זימרנו בקנון
בזוכרנו, בזוכרנו את ציון.

(על נהרות, על נהרות,
על נהרות בבל
שמה, שם ישבנו וגם בכינו
בזוכרנו, בזוכרנו,
בזוכרנו את ציון)

© כל הזכויות שמורות למחברת ולאקו"ם.

שפע המים באזור החם והמדברי היה מצע לאדמה פורה ולצמיחתן של אימפריות רבות, ביניהן שׁוּמֵר, אַכַּד, אַשׁוּר וכמובן בָּבֶל. באזור הנהרות התפתחו הכתב הראשון, הגלגל, קוֹדֶקְסִים (ספרי חוקים של מדינות) וכן יסודות האסטרונומיה והמתמטיקה.

יחסי אדום ושבט יהודה היו מלאי מתח, תחרות ומלחמות, בעיקר בשל המאבק על השלטון בדרכי המסחר ועל בעלות על מכרות הנחושת והברזל שבערבה.
עם חורבן בית המקדש הראשון, במאה ה-6 לפני הספירה, חדרו לדרום יהודה אֱדוֹמִים שנושלו מארצם על ידי שבטי נודדים. הם הקימו את אדוֹמֵיאָה, והרחיבו את כיבושיהם ביהודה.
במזמור קל"ז עולה תמונה על חלקם של האדומים בחורבן, כמי שעודדים את ההרס: "עָרוּ עָרוּ עַד הַיְסוֹד בָּהּ", שמחים לאיד ומוֹנְעים סיוע מהפליטים. בספרות חז"ל שאחרי חורבן הבית השני, הפכה "אדום" לסמל המזוהה עם רומי ועם שאר אויבי ישראל.

למוזיקה היה מקום חשוב ומשמעותי בבית המקדש. הכוהנים היו מנגנים בחצוצרות והלוויים היו מנגנים בנבל ובכינור. במהלך היום נשמעו בבית המקדש נגינה ושירה של מזמורי תהילים.
הכינור שייך למשפחת כלי המיתר. משיכת הקשת על המיתרים משמיעה את הצליל, ותיבת התהודה של הכלי מגבירה אותו.

"יום ירושלים", המצוין בכ"ח באייר, הפך לחג של בירת ישראל. בליל יום ירושלים ובמהלך היום עצמו מתקיימים אירועים וטקסים מיוחדים, וביניהם צעדה מיוחדת – "צעדת ירושלים".

Boney M. – Rivers Of Babylon

By the rivers of Babylon, there we sat down

Ye-eah we wept, when we remembered Zion.

By the rivers of Babylon, there we sat down

Ye-eah we wept, when we remembered Zion.

When the wicked

Carried us away in captivity

Required from us a song

Now how shall we sing the lord's song in a strange land

When the wicked

Carried us away in captivity

Requiering of us a song

Now how shall we sing the lord's song in a strange land

Let the words of our mouth and the meditations of our heart

Be acceptable in thy sight here tonight

Let the words of our mouth and the meditation of our hearts

Be acceptable in thy sight here tonight

By the rivers of Babylon, there we sat down

Ye-eah we wept, when we remembered Zion.

By the rivers of Babylon, there we sat down

Ye-eah we wept, when we remembered Zion.

By the rivers of Babylon (dark tears of Babylon)

There we sat down (You got to sing a song)

Ye-eah we wept, (Sing a song of love)

When we remember Zion. (Yeah yeah yeah yeah yeah)

By the rivers of Babylon (Rough bits of Babylon)

There we sat down (You hear the people cry)

Ye-eah we wept, (They need that???)

When we remember Zion. (Ooh, have the power)

Songwriters: Brent Dowe, Frank Farian, George Reyam, Trevor McNaughton. Rivers Of Babylon lyrics © Sony/ATV Music Publishing LLC, Universal Music Publishing Group