ציר זמן
לצפייה במסך מלא – לחצו כאן
ציר זמן
לצפייה במסך מלא – לחצו כאן
ציר זמן
לצפייה במסך מלא – לחצו כאן
ציר זמן
לצפייה במסך מלא – לחצו כאן
ציר זמן
לצפייה במסך מלא – לחצו כאן
ציר זמן
לצפייה במסך מלא – לחצו כאן
ציר זמן
לצפייה במסך מלא – לחצו כאן
ציר זמן
לצפייה במסך מלא – לחצו כאן
ציר זמן
לצפייה במסך מלא – לחצו כאן
ציר זמן
לצפייה במסך מלא – לחצו כאן
צחוק בעולם
כְּשֶׁנּוֹלַד יִצְחָק לְאַבְרָהָם וְשָׁרָה
הָיָה צְחוֹק בָּעוֹלָם.
הָיְתָה שִׂמְחָה בָּעוֹלָם.
שָׂרָה צוֹחֶקֶת וּשְׂמֵחָה וְאוֹמֶרֶת: עֲקָרָה הָיִיתִי,
לֹא יָכֹלְתִּי לָלֶדֶת וְהִנֵּה בֵּן נוֹלַד לִי.
אוֹתוֹ הַיּוֹם הָיָה יוֹם שֶׁל פֶּלֶא בָּעוֹלָם.
נָשִׁים עֲקָרוֹת – יָלְדוּ וְהָיוּ שְׂמֵחוֹת וְצוֹחֲקוֹת.
הַרְבֵּה חוֹלִים – נִתְרַפְּאוּ שָׂמְחוּ וְצָחֲקוּ.
עֵינֵיהֶם שֶׁל עִוְּרִים – נִפְקְחוּ.
אָזְנֵיהֶם שֶׁל חֵרְשִׁים – שָׁמְעוּ.
שִׂמְחָה בָּאָה לָעוֹלָם.
צְחוֹק בָּא לָעוֹלָם.
כִּי נוֹלַד יִצְחָק.
מתוך: רבקה אליצור, על אבות לילדים: אגדות חז"ל בלבוש קל. © ספריית אלינר – ההסתדרות הציונית העולמית.
אברהם, הגר וישמעאל

אברהם ואשת ישמעאל. איור: ניר גולן. מתוך אתר ספר האגדה מבית סנונית
שְׁנֵי בָּנִים הָיוּ לְאַבְרָהָם אָבִינוּ: יִשְׁמָעֵאל, בְּנוֹ הַבְּכוֹר, נוֹלַד לוֹ מֵהָגָר שִׁפְחַת שָׂרָה, וְיִצְחָק, בְּנוֹ הַצָעִיר, נוֹלַד לוֹ מִשָׂרָה אִשְׁתוֹ לְעֵת זְקֵנָה.
יוֹם אֶחָד הִבִּיט אַבְרָהָם בְּבָנָיו, וְלִיוָוה בְּעֵינַיִים אוֹהֲבוֹת אֶת דְמוּיוֹתֵיהֶם הַמִתְרוֹצְצוֹת בְּמֵרַחֲבֵי הַמִדְבָּר. לְיָדוֹ עֶמְדָה שָׁרָה, הִתְבּוֹנְנָה בַּבָּנִים וְכַעַס בְּעֵינֶיהָ: "רְאֵה אֶת יִשְׁמָעֵאל, פֶּרֶא אָדָם!" סִינְנָה שָׂרָה, "מְנַצֵל כָּל הִזְדַמְנוּת לְהָצִיק לִבְנֵנוּ יִצְחָק. הוּא מִתְעַלֵל בּוֹ בַּמַסְוֶוה שֶׁל מִשְׂחָק."
יצחק וישמעאל בחרוזים
אֶפְרַיִם סִידוֹן מְתָאֵר בַּחֲרוּזִים אֶת סִיפּוּר לֵידַת יִצְחָק וְאֶת גֵירוּשׁ הָגָר וְיִשְׁמָעֵאל, בְּלִיוּוּי אִיוּרִים שֶׁל דֶנִי קֶרְמָן.
גירוש הגר / אבל פן
הָגָר וְיִשְׁמָעֵאל צוֹעֲדִים לְעֵבֶר הַמִדְבָּר. הָאֵם אוֹחֶזֶת בְּיָד אַחַת אֶת יָדוֹ שֶׁל יִשְׁמָעֵאל, וּבַיָד הַשְׁנִיָיה הִיא נוֹשֵׂאת אֶת חֵמֶת הַמַיִם. רֹאשׁוֹ שֶׁל יִשְׁמָעֵאל נוֹטֶה לְכִיוּוּן אִימוֹ בָּאוֹפֶן שֶׁמְבַטֵא עֶצֶב אוֹ אוּלַי חוֹסֶר רָצוֹן לְהַמְשִׁיךְ לִצְעוֹד.
גירוש הגר
בַּצִיוּר מְתוֹאָר גֵירוּשׁ הָגָר וְיִשְׁמָעֵאל.
שָׂרָה נִמְצֵאת עִם יִצְחָק בָּאוֹהֶל, וְהָגָר וְיִשְׁמָעֵאל מְגוֹרָשִׁים אֶל הַמִדְבָּר. לְצַוָוארוֹ שֶׁל יִשְׁמָעֵאל מֵימִיָיה קְטַנָה. אַבְרָהָם עוֹמֵד בָּאֶמְצַע וְנִרְאֶה קָרוּעַ בֵּין שְׁתֵי הַמִשְׁפָּחוֹת שֶׁלוֹ.
הָאוֹמָן מִיכָאֵל פָאלְק צִיֵיר בְּסִגְנוֹן נָאִיבִי, שֶׁבְּדֶרֶךְ כְּלָל מְאוּפְיָין בְּשִׂמְחָה, בְּאוֹפְּטִימִיוּת וּבִצְבָעִים עַזִים. אַךְ בִּיצִירָה זוֹ, בָּאוֹפֶן לֹא טִיפּוּסִי לַסִגְנוֹן, הַצְבָעִים דַוְוקָא קוֹדְרִים וְהָאֲוִוירָה קוֹדֶרֶת. רְאוּ אֶת הַהַבָּעוֹת הָעֲצוּבוֹת עַל פְּנֵי כָּל הַדְמוּיוֹת, אֶת הָעֲנָנִים הַשְׁחוֹרִים הַמְבַשְׂרִים רַע, אֶת הַשִׂיחַ הַגָדוֹל הַיָבֵשׁ.
בן זקונים
אֱלוֹהִים הִבְטִיחַ וְקִיֵים. לְשָׂרָה בַּת הַ-90 וּלְאַבְרָהָם בֵּן הַ-100 נוֹלַד סוֹף כָּל סוֹף בֵּן. הַמַשְׁמָעוּת שֶׁל "בֵּן לִזְקֵנָיו" הִיא מִילוּלִית – הַבֵּן שֶׁנוֹלַד לְעֵת זְקַנְתֶם, הָרִאשׁוֹן וְכַנִרְאֶה הָאַחֲרוֹן.
הַיוֹם מִשְׁתַמְשִׁים בְּבִיטוּי דוֹמֶה, "בֶּן זְקוּנִים", כְּדֵי לְתָאֵר בֵּן שֶׁנוֹלַד לְהוֹרָיו כְּשֶׁהָיוּ בְּגִיל מְבוּגָר, אַךְ גַם כְּדֵי לְתָאֵר אֶת הַיֶלֶד הַצָעִיר בַּמִשְׁפָּחָה, זֶה שֶׁנוֹלַד אַחֲרוֹן.
כִּמְטַחֲוֵי קֶשֶׁת
הָגָר וְיִשְׁמָעֵאל גוֹרְשׁוּ מִבֵּית אַבְרָהָם, הַם תָעוּ בַּמִדְבָּר וְהַמַיִם שֶׁהָיוּ לָהֶם אָזְלוּ. הָגָר הִשְׁאִירָה אֶת בְּנָה תַחַת הַשִׂיחַ וְהִתְיַישְׁבָה בְּמֶרְחָק שֶׁל " כִּמְטַחֲוֵי קֶשֶׁת" מִמֶנוּ, מִשׁוּם שֶׁלֹא רָצְתָה לִרְאוֹת אֶת בְּנָה מֵת מוּל עֵינֶיהָ.
הַכַּוָונָה בַּבִּיטוּי " כִּמְטַחֲוֵי קֶשֶׁת" הִיא כְּמֶרְחָק שֶׁל יְרִייַת חֵץ בְּעֶזְרַת קֶשֶׁת.
מדבר פארן
הָגָר גוֹרְשָׁה מִבֵּית אַבְרָהָם עִם בְּנָה. הִיא תָעֲתָה בַּדֶרֶךְ, וּכְשֶׁכְּבָר הָיְיתָה מְיוֹאֶשֶׁת מַלְאַךְ אֱלוֹהִים נִגְלָה אֵלֶיהָ. הַמַלְאָךְ פָּקַח אֶת עֵינֶיהָ וְהִיא רָאֲתָה שֶׁהִיא לְיַד בְּאֵר מַיִם. הַמַלְאָךְ עוֹדֵד אֶת הָגָר וְהִבְטִיחַ לָה שֶׁיִשְׁמָעֵאל יַהֲפוֹךְ לִהְיוֹת אָבִיו שֶׁל עַם גָדוֹל. הַסִיפּוּר מִסְתַיֵים בְּתֵיאוּר הִתְיַישְׁבוּת יִשְׁמָעֵאל בְּמִדְבַּר פָּארָן.
בַּתַנַ"ךְ מְכַנִים מִדְבָּרִיוֹת שׁוֹנִים בְּשֵׁם פָּארָן. לְמָשָׁל: מִדְבַּר צִין, מִדְבַּר סִינַי וְכַנִרְאֶה גַם מִדְבַּר שׁוֹר, וְזֶה גַם כִּינוּי כְּלָלִי לָאֵזוֹר הַמִדְבָּרִי בִּדְרוֹם יִשְׂרָאֵל, כְּלוֹמַר: הַנֶגֶב וַחֲצִי הָאִי סִינַי.
הבאר בבאר שבע

בְּאֵר אַבְרָהָם. הַבְּאֵר נִמְצֵאת בְּמֶרְכַּז הָעִיר בְּאֵר שֶׁבַע. צילום: Daniel Baránek, מתוך ויקישיתוף, CC BY-SA 3.0
אֲבִימֶלֶךְ מֶלֶךְ גְרָר וְאַבְרָהָם כּוֹרְתִים בְּרִית לְיַד בְּאֵר. עַל שֵׁם הַשְׁבוּעָה שֶׁל אַבְרָהָם קִיבְּלָה הַבְּאֵר אֶת שְׁמָה – בְּאֵר שֶׁבַע.
לִפְנֵי כְּ-200 שָׁנָה מָצְאוּ אַרְכֵאוֹלוֹגִים בְּאֵר שֶׁהִתְאִימָה לַמִיקוּם וְלַתֵיאוּר שֶׁל הַבְּאֵר הַזֹאת.
בִּשְׁנַת 1979, אַחֲרֵי חֲתִימַת הֶסְכֵּם הַשָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל לְמִצְרַיִם, בִּיקֵר בַּמָקוֹם נְשִׂיא מִצְרַיִם, אַנוּאַר סַאדַאת. הוּא בִּיקֵשׁ לְבַקֵר בַּמָקוֹם שֶׁבּוֹ נִכְרַת הֶסְכֵּם הַשָׁלוֹם הָרִאשׁוֹן בַּהִיסְטוֹרְיָה – בֵּין אַבְרָהָם לְבֵין אֲבִימֶלֶךְ מֶלֶךְ גְרָר.
חֵמַת מים
באר
בן זקונים
הגר הפרטית שלי
בסרטון תוכלו להתרשם מנקודת מבטה של גילה אלמגור, אחת השחקניות המוערכות בישראל, על דמותה של הגר.
זמן מדבר
לאחר הגירוש מבית אברהם, הגר וישמעאל משתקעים במדבר. בסרטון שלפניכם תוכלו לקבל הצצה לחיים במדבר.
כִּמְטַחֲוֵי קֶשֶׁת
המגורשים
לכי לך אל המדבר
בשיר שלפניכם מתואר גירוש הגר מנקודת מבט מלאת חמלה למצבה של הגר.
ארץ גרר
מדבר פארן
חמת מים
ברית מילה

מילת יצחק על ידי אברהם, ספר תורה מרגנסבורג, שנת 1300 לערך, מאוסף מוזיאון ישראל צילום © מוזיאון ישראל.
ברית מילה היא מצווה מרכזית ביהדות, לפיה כל זכר יהודי חייב לְהִמוֹל ביום השמיני לאחר לידתו. המילה היא כריתת העורלה המקיפה את איבר המין הגברי. טקס המילה היה קיים גם בקרב עמים שכנים במזרח הקדום, שנהגו לבצע את טקס המילה באמצעות אבני צור חדות.
כאן ועכשיו
"באשר הוא שם"
אמר רבי סימון: קפצו מלאכי השרת לְקַטְרֵגוֹ [להעלות דברי ביקורת על ישמעאל], אמרו לפניו: רִבון העולמים! אדם שהוא עתיד להמית את בניך בצמא, אתה מעלה לו באר?!
אמר להם [הקב"ה]: עכשיו מה הוא, צדיק או רשע?
אמרו לו: צדיק!
אמר להם: איני דן את האדם, אלא בשעתו.
(מתוך בראשית רבה, פרשה נג, יד)