ספר יהושע

ספר שופטים

לקחת הביתה

פרקים ג-ה

שיעור חמישי מתוך חמישה

אפשרות ראשונה:
משפחה חרוצה במיוחד מוזמנת לטייל ב'שביל עמי' הכי קרוב לירדן שיש. לאורך הטיילת תמצאו לוחות אבן שעליהם חרוטים פסוקים מהתנ"ך ובהם מוזכר נהר הירדן. הטיילת יפהפייה ומיוחדת. מומלץ.

האם תוכלו לנחש כמה פסוקים בתנ"ך מזכירים את הירדן? (עוד על הטיילת)
לחלופין אפשר למצוא נקודות נוספות בירדן מצפון לדרום לפי הטעם האישי.
שאלות לשיחה בעת ההליכה בדרך:

כיצד לדעתכם הרגישו בני ישראל לפני מעבר הירדן?
האם אתם מאמינים בניסים?
הייתם רוצים להיות שם בזמן מעבר הירדן?
איך לדעתכם הרגיש יהושע במהלך האירוע הזה?
מה הייתם מייעצים ליהושע לקראת הכניסה לארץ?

אפשרות שנייה:
הירדן והכנרת היו מוקד השראה למשוררים בעת החדשה. מוזמנים לחפש ביוטיוב שירי ירדן, כנרת, וים המלח ולהאזין להם. מדוע לדעתכם נכתב כל כך הרבה על הירדן והימות שדרכן הוא עובר?

מדרשים

ניבים וביטויים

תרבות ואומנות

סיפורו של מקום

ריאליה מקראית

סרטונים

נושאי ארון הברית

במסעות במדבר נשאו את הארון לרוב לוויים מבני קְהָת, אחרי דגלי מחנוֹת יהודה וראובן. המדרש...

מדרשים נושאי ארון הברית

"וַיְצַוּוּ אֶת הָעָם לֵאמֹר כִּרְאוֹתְכֶם אֵת אֲרוֹן בְּרִית ה' אֱלֹהֵיכֶם וְהַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם נֹשְׂאִים אֹתוֹ, וְאַתֶּם תִּסְעוּ מִמְּקוֹמְכֶם וַהֲלַכְתֶּם אַחֲרָיו." (פסוק ג)

איור: shutterstock.com

במסעות במדבר נשאו את הארון לרוב לוויים מבני קְהָת, אחרי דגלי מחנוֹת יהודה וראובן.
המדרש הבחין שבמעמד חציית הירדן היה הבדל בנשיאת הארון:

שנו חכמים: כיצד עברו ישראל את הירדן?
בכל יום הארון נוסע אחר שני דגלים והיום נסע תחילה, שנאמר: "הִנֵּה אֲרוֹן הַבְּרִית אֲדוֹן כָּל הָאָרֶץ עֹבֵר לִפְנֵיכֶם…" (יהושע ג, יא)
בכל יום ויום לוויים נושאים את הארון והיום נשאוהו כהנים, שנאמר: "וְהָיָה כְּנוֹחַ כַּפּוֹת רַגְלֵי הַכֹּהֲנִים נֹשְׂאֵי אֲרוֹן ה'…"(יהושע ג, יג)
רבי יוסי אומר: בשלושה מקומות נשאו כהנים את הארון: כשעברו את הירדן וכשסבבו את יריחו וכשהחזירוהו בימי שלמה למקומו בבית המקדש.

עיבוד. מבוסס על: תלמוד בבלי, מסכת סוטה, דף לג עמוד ב. על פי ביאור שטיינזלץ.

במעמד חציית הירדן היו שני הבדלים בנשיאת הארון, מהאופן הרגיל שבו נשאו אותו. ציינו אחד מהם.

שבועה תחת לחץ

40 שנה חיכה העם לרגע הזה – להיכנס לארץ ולחצות את הירדן. לכאורה חציה פשוטה...

מדרשים שבועה תחת לחץ

"וַיֹּאמֶר יְהוֹשֻׁעַ בְּזֹאת תֵּדְעוּן כִּי אֵל חַי בְּקִרְבְּכֶם, וְהוֹרֵשׁ יוֹרִישׁ מִפְּנֵיכֶם אֶת הַכְּנַעֲנִי וְאֶת הַחִתִּי וְאֶת הַחִוִּי וְאֶת הַפְּרִזִּי וְאֶת הַגִּרְגָּשִׁי וְהָאֱמֹרִי וְהַיְבוּסִי." (פסוק י)

צילום: shutterstock.com

40 שנה חיכה העם לרגע הזה – להיכנס לארץ ולחצות את הירדן. לכאורה חציה פשוטה (לאחר הנס הגדול). אבל יהושע מחולל טקס שלם סביב החציה. המדרש אינו מסתפק בטקס המקראי ומוסיף לו פן נוסף:

עודם בירדן, אמר להם יהושע: 'דעו על מה אתם עוברים את הירדן, על מנת שתורישו את יושבי הארץ מפניכם', שנאמר: "וְהוֹרַשְׁתֶּם אֶת כָּל יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ מִפְּנֵיכֶם…" (במדבר לג, נב). אם אתם עושים כן – מוטב, ואם לאו – באים מים ושוטפים אתכם.

(תלמוד בבלי, מסכת סוטה, דף לד עמוד א)

העם עומד בתוך הירדן ורואה את המים שכמעט מגיעים להציפם, והינה עוצר יהושע את המסע ומשביע אותם. לשם ההשבעה הוא מביא פסוק מספר במדבר (לג, נב), שמדגיש מה עליהם לעשות כשייכנסו לארץ. ואם פסוק זה אינו מספק, יהושע יוצר תנאי ועונש: אם תורישו את כל הגויים – המצב יהיה מעולה, אבל אם לא – המים של הירדן ישטפו אתכם. האיום ברור. מי הירדן נשמעים לקולו של האל – אם לא תעשו כמצוותו הם ישטפו את כולנו.

מבוסס על יכין אפשטיין, "100 ימי החסד של יהושע", אתר מיזם 929

מדוע, לדעתכם, דרש יהושע מהעם להישבע ממש בעת חציית הירדן? ממה הוא חשש?

חציית הירדן

מהם הדברים המשותפים לשתי התמונות? איזה ביטוי מסתתר בפסוק ובתמונות?

ניבים וביטויים חציית הירדן

"וּכְבוֹא נֹשְׂאֵי הָאָרוֹן עַד הַיַּרְדֵּן וְרַגְלֵי הַכֹּהֲנִים נֹשְׂאֵי הָאָרוֹן נִטְבְּלוּ בִּקְצֵה הַמָּיִם וְהַיַּרְדֵּן מָלֵא עַל כָּל גְּדוֹתָיו כֹּל יְמֵי קָצִיר." (ג, טו)

זרימה בנהר הירדן

סיר גדוש מטבעות זהב

מהם הדברים המשותפים לשתי התמונות?
איזה ביטוי מסתתר בפסוק ובתמונות?

חציית הירדן – השראה ליצירה

רגע חציית הירדן הוא רגע מעורר השראה לאומנים ולציירים. נביט בשני הציורים המתארים רגע...

תרבות ואומנות חציית הירדן – השראה ליצירה

" הִנֵּה אֲרוֹן הַבְּרִית אֲדוֹן כָּל הָאָרֶץ עֹבֵר לִפְנֵיכֶם בַּיַּרְדֵּן." (ג, יא)

בנג'מין ווסט, יהושע עובר את נהר הירדן עם ארון הברית, 1800

גוסטב דורה, חציית יהושע, 1883.

רגע חציית הירדן הוא רגע מעורר השראה לאומנים ולציירים. נביט בשני הציורים המתארים רגע זה, ונעמוד ביחד על נקודות השוני וההבדל ביניהם.

התבוננו בציור של בנג'מין וסט משנת 1800, ובציור של גוסטב דורה מן המאה ה־19.

מהי ההתרשמות הראשונית שלכם מהציורים? איזו אווירה הם מעוררים?
מתוך הפריטים בציורים – כמה אנשים מתוארים בציור, מה הם לובשים, באילו עוד פריטים אתם מבחינים?
האם התיאור מתאים למתואר בתנ"ך ומדוע?

פסלים זוכרים

את הפסל "אנדרטה לשואה ולתקומה" יצר האומן הישראלי יגאל תומרקין. בשנת 1975 הפסל הוצב בכיכר...

תרבות ואומנות פסלים זוכרים

"וַיֹּאמֶר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר אֲשֶׁר יִשְׁאָלוּן בְּנֵיכֶם מָחָר אֶת אֲבוֹתָם לֵאמֹר מָה הָאֲבָנִים הָאֵלֶּה." (ד, כא)

לישי שכטר, מתוך אתר פיקיוויקי

את הפסל "אנדרטה לשואה ולתקומה" יצר האומן הישראלי יגאל תומרקין. בשנת 1975 הפסל הוצב בכיכר רבין (שנקראה אז "כיכר מלכי ישראל"). הוא עשוי מבטון, ממתכת ומזכוכית (היום לוחות פלסטיק מחליפים את הזכוכית).

להמשך קריאה

לדברי האומן, הפירמידה ההפוכה רומזת לשנות העבדות של עם ישראל במצרים, לרעיון סמל "מגן דוד" ובעיקר מבטאת את רעיון התקופה "מועקה המתפרצת לשמחה".

אילו מסרים לדעתכם הפסל "משואה לתקומה" מבקש להעביר לדורות הבאים?
במה הפסל המוצג במרכז תל אביב, דומה לפסל שתים עשרה האבנים בגִלגל?
נסו לחשוב על עוד יצירות אומנות שמבקשות להעביר זיכרון.
(אם לא עולה לכם מיד בראש… נסו להתבונן ולחפש בפעם הבאה שתטיילו ברחוב…)

חוצים את הגבול!

רגע דרמטי! בני ישראל עתידים להיכנס לארץ כנען, הארץ המובטחת, אחרי 40 שנה של נדודים...

סיפורו של מקום חוצים את הגבול!

"וַיַּשְׁכֵּם יְהוֹשֻׁעַ בַּבֹּקֶר וַיִּסְעוּ מֵהַשִּׁטִּים וַיָּבֹאוּ עַד הַיַּרְדֵּן הוּא וְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיָּלִנוּ שָׁם טֶרֶם יַעֲבֹרוּ... וַיַּעַמְדוּ הַמַּיִם הַיֹּרְדִים מִלְמַעְלָה קָמוּ נֵד אֶחָד הַרְחֵק מְאֹד מֵאָדָם הָעִיר אֲשֶׁר מִצַּד צָרְתָן וְהַיֹּרְדִים עַל יָם הָעֲרָבָה יָם הַמֶּלַח תַּמּוּ נִכְרָתוּ וְהָעָם עָבְרוּ נֶגֶד יְרִיחוֹ." (ג, פסוקים א, טז)

ארמון היהודים

על פי חלק מההצעות ומהפרשנויות, המקום שמכונה "קאסר אל יהוד" (ארמון היהודים) ממש על גדות...

סיפורו של מקום ארמון היהודים

"וַיְהִי כַּאֲשֶׁר תַּמּוּ כָל הַגּוֹי לַעֲבוֹר אֶת הַיַּרְדֵּן וַיֹּאמֶר ה' אֶל יְהוֹשֻׁעַ לֵאמֹר." (ד, א)

כנסיית יוחנן המטביל, קאסר אל-יהוד, 2007. Idobi,
KasserAlYahud5_wikimedia common ,CC BY-SA 3.0

על פי חלק מההצעות ומהפרשנויות, המקום שמכונה "קאסר אל יהוד" (ארמון היהודים) ממש על גדות הירדן, הוא המקום שבו בני ישראל חצו את הירדן.

להמשך קריאה

8.5 קילומטרים צפונית לים המלח וכ־9 קילומטרים ממזרח יריחו. על פי המסורת היהודית, זה גם המקום שבו עלה אליהו לשמיים (כפי שמסופר בספר מלכים ב). על פי המסורת הנוצרית, זה המקום שבו הטביל יוחנן המטביל את ישו. לכן עד היום נוצרים נוהגים לבוא לבקר בו ולערוך בו טקסי טבילה.

גם ליהודים וגם לנוצרים יש מסורת וסיפורים על קדושת המקום.

איך יכול להיות שהמקום קדוש גם בעבור יהודים וגם בעבור נוצרים?
נסו לחשוב על עוד מקומות שקדושים בעבור דתות שונות.

זוכרים אבני זיכרון

יהושע הנחה את בני ישראל החוצים את הירדן לאסוף אבנים ולהניח אותן. במקומות רבים בארץ...

ריאליה מקראית זוכרים אבני זיכרון

"וַיֹּאמֶר לָהֶם יְהוֹשֻׁעַ עִבְרוּ לִפְנֵי אֲרוֹן ה' אֱלֹהֵיכֶם אֶל תּוֹךְ הַיַּרְדֵּן וְהָרִימוּ לָכֶם אִישׁ אֶבֶן אַחַת עַל שִׁכְמוֹ לְמִסְפַּר שִׁבְטֵי בְנֵי יִשְׂרָאֵל. לְמַעַן תִּהְיֶה זֹאת אוֹת בְּקִרְבְּכֶם כִּי יִשְׁאָלוּן בְּנֵיכֶם מָחָר לֵאמֹר מָה הָאֲבָנִים הָאֵלֶּה לָכֶם." (ד, ה–ו)

הסטונהג' באנגליה

יהושע הנחה את בני ישראל החוצים את הירדן לאסוף אבנים ולהניח אותן. במקומות רבים בארץ ובעולם אפשר למצוא "פסלים סביבתיים" שכאלה.

להמשך קריאה

באתר גזר (ליד היישוב כרמי יוסף שליד לטרון). הדולמנים ברמת הגולן, רוג'ום אל-הירי ברמת הגולן. וגם בעולם: הנה בתמונה, אבנים מאתר סטונהג' בדרום אנגליה.
באופן כללי, אפשר לומר שפסלים אלה היו חלק מעולם של פולחן ואמונה. זו דרך לסמן ולזכור אירוע חשוב, או דרך להביע רגש חזק של תודה ואמונה.

כמה אבנים צריכים לאסוף?
היכן צריך להניח את האבנים?
מה המטרה באיסוף האבנים ובהצבתן בגִלגל?

איך לחצות את הירדן ולהישאר יבש?

חלקו הדרומי של נהר הירדן הולך ומתייבש, ומגיעות אליו כמויות מים קטנות בהרבה ממה שהעריכו...

סרטונים איך לחצות את הירדן ולהישאר יבש?

"...וְהַיַּרְדֵּן מָלֵא עַל כָּל גְּדוֹתָיו כֹּל יְמֵי קָצִיר. וַיַּעַמְדוּ הַמַּיִם הַיֹּרְדִים מִלְמַעְלָה קָמוּ נֵד אֶחָד הַרְחֵק מְאֹד מֵאָדָם הָעִיר אֲשֶׁר מִצַּד צָרְתָן וְהַיֹּרְדִים עַל יָם הָעֲרָבָה יָם הַמֶּלַח תַּמּוּ נִכְרָתוּ וְהָעָם עָבְרוּ נֶגֶד יְרִיחוֹ." (ג, טו–טז)

חלקו הדרומי של נהר הירדן הולך ומתייבש, ומגיעות אליו כמויות מים קטנות בהרבה ממה שהעריכו בתחילה. ההתייבשות מאיימת על המערכת האקולוגית לאורך הירדן. אל הירדן הדרומי – המשתרע בין הכנרת בצפון לים המלח בדרום – זרמו בעבר כמויות גדולות של מים, בעיקר מהכנרת ומנהר הירמוך. זרימה זו פחתה מאוד עקב ניצול מקורות המים לצורכי מחיה בצד הירדני והישראלי.

להמשך קריאה

נוסף על כך, זורמים לנהר הירדן שפכים של יישובים, מפעלים ובריכות דגים. כמו כן זורמים לירדן מים מלוחים, שהיו אמורים לזרום לכנרת אך הוטו אליו בתעלת "המוביל המלוח" כדי להפחית את מליחות המים באגם. כל אלה פוגעים באיכות המים שמגיעים לנהר.

קרדיט: שפך הירדן / inatureTV, 2016.

לפי הפסוק, מה מצב זרימת הירדן לפני חציית בני ישראל?
ולפי הסרטון, מה מצב זרימת המים בירדן כיום באזור שלפני ים המלח?
במילים שלכם, איך הייתם מגדירים את מה שקרה?

דברו קצר

לפעמים צריך לדעת לסכם, לדעת להגיד את לב העניין, בקיצור ובדיוק. בואו נראה כיצד מסכמים...

סרטונים דברו קצר

" וַיֹּאמֶר יְהוֹשֻׁעַ אֶל הָעָם הִתְקַדָּשׁוּ כִּי מָחָר יַעֲשֶׂה ה' בְּקִרְבְּכֶם נִפְלָאוֹת." (ג, ה)

"נס קָנוני"

חציית הירדן מתוארת בסרטון כחיקוי ל"נס קָנוני". מהו קָנוֹן? טקסטים או רעיונות או יצירות שהתרבות...

סרטונים "נס קָנוני"

"וַיַּעַמְדוּ הַמַּיִם הַיֹּרְדִים מִלְמַעְלָה קָמוּ נֵד אֶחָד הַרְחֵק מְאֹד באדם (מֵאָדָם) הָעִיר אֲשֶׁר מִצַּד צָרְתָן וְהַיֹּרְדִים עַל יָם הָעֲרָבָה יָם הַמֶּלַח תַּמּוּ נִכְרָתוּ וְהָעָם עָבְרוּ נֶגֶד יְרִיחוֹ. וַיַּעַמְדוּ הַכֹּהֲנִים נֹשְׂאֵי הָאָרוֹן בְּרִית ה' בֶּחָרָבָה בְּתוֹךְ הַיַּרְדֵּן הָכֵן..." (ג, טז–יז).

נפלאות ונסים

פרק ג בספר יהושע זהו רגע מרגש! מרגש מאוד!!! בני ישראל מתקרבים לנהר הירדן מול יריחו...

סרטונים נפלאות ונסים

פרק ג בספר יהושע זהו רגע מרגש! מרגש מאוד!!!

בני ישראל מתקרבים לנהר הירדן מול יריחו לקראת חציית הירדן והכניסה לארץ.

בראש הטור – ארון ברית ה' נישא על ידי הכוהנים: "הִנֵּה אֲרוֹן הַבְּרִית אֲדוֹן כָּל הָאָרֶץ עֹבֵר לִפְנֵיכֶם בַּיַּרְדֵּן."

ומאחוריו כל העם!

רגע! נהר! איך יחצו?

"וְהָיָה כְּנוֹחַ כַּפּוֹת רַגְלֵי הַכֹּהֲנִים נֹשְׂאֵי אֲרוֹן ה' אֲדוֹן כָּל הָאָרֶץ בְּמֵי הַיַּרְדֵּן מֵי הַיַּרְדֵּן יִכָּרֵתוּן הַמַּיִם הַיֹּרְדִים מִלְמָעְלָה וְיַעַמְדוּ נֵד אֶחָד"

הבנתם? הכוהנים דורכים במי הירדן, ומי הירדן נעמדים כמו נד שזה סוג של קיר או חומה.

נשמע לכם מוכר?

הירדן עוצר מזרימתו והנחל יבש, וממש כמו בחציית ים סוף.

"וַיַּעַמְדוּ הַכֹּהֲנִים נֹשְׂאֵי הָאָרוֹן בְּרִית ה' בֶּחָרָבָה בְּתוֹךְ הַיַּרְדֵּן הָכֵן וְכָל יִשְׂרָאֵל עֹבְרִים בֶּחָרָבָה עַד אֲשֶׁר תַּמּוּ כָּל הַגּוֹי לַעֲבֹר אֶת הַיַּרְדֵּן".

עד שכולם עברו ו… זהו.

בני ישראל נכנסים לארץ.

סיפור חדש מתחיל.

מה יקרה בו? כל זאת ועוד מחכה בפרקים הבאים…

ובינתיים מוזמנים להאזין להסכת של עקיבא צוקרמן על פרק זה בדיוק!

מה דומה ומה שונה לדעתכם בין חציית ים סוף לחציית הירדן? אם הייתם יכולים להצטרף לאחד מהאירועים האלו, (אחד בלבד!) באיזה מהם הייתם בוחרים?

אבן אבן

פרק ד בספר יהושע והשאלה שנתחיל איתה היא איך הופכים אירוע חד פעמי לדבר שייזכר לדורי...

סרטונים אבן אבן

פרק ד בספר יהושע והשאלה שנתחיל איתה היא איך הופכים אירוע חד פעמי לדבר שייזכר לדורי דורות? איך הופכים את החד פעמי לקבוע?

בפרק הקודם עם ישראל חצה את נהר הירדן. הפרק שלנו מבקש להפוך את האירוע הזה לחלק מהסיפור של האומה, לחלק מהסיפור שלנו.

מה לדעתכם כל כך משמעותי בחציית הירדן?

יהושע קורא לשנים עשר אנשים ומצווה עליהם להעביר אבנים מצד אחד של הירדן לצד השני.

כל אחד אבן אחת.

את האבנים הללו מניח יהושע לזיכרון בצד המערבי של הירדן. בצד שאליו העם עבר.

שתים עשרה אבנים נוספות, יהושע מניח בתוך הירדן עצמו.

מדוע? יש לך רעיון?

כמו בפסח – המטרה היא לעודד קושיות שעליהן המבוגרים יענו, המטרה לעורר שיח שבעקבותיו אפשר יהיה לספר שוב את סיפור היציאה ממצרים.

"וְהוֹדַעְתֶּם אֶת בְּנֵיכֶם לֵאמֹר בַּיַּבָּשָׁה עָבַר יִשְׂרָאֵל אֶת הַיַּרְדֵּן הַזֶּה. אֲשֶׁר הוֹבִישׁ ה' אֱלֹהֵיכֶם אֶת מֵי הַיַּרְדֵּן מִפְּנֵיכֶם עַד עָבְרְכֶם כַּאֲשֶׁר עָשָׂה ה' אֱלֹהֵיכֶם לְיַם סוּף אֲשֶׁר הוֹבִישׁ מִפָּנֵינוּ עַד עָבְרֵנוּ"

חישבו על הדמיון והשוני בין המעבר בים סוף למעבר בירדן. חישבו על המשמעות של השוני.

אבן, אבן, לאט, לאט, גַּלְעֵד אבנים ונוצר זיכרון. בתרבויות רבות, לאבנים יש משמעות בבניית הסיפור הקהילתי. אפילו באיים הפולינזיים:

מכירים עוד מקומות כאלו? בהם אבנים מספרות סיפור? ניצבות כזיכרון?

מילה זאת מילה

פרק ה בספר יהושע. במשך ארבעים שנות נדודים במדבר, עם ישראל לא ערך ברית מילה לזכרים...

סרטונים מילה זאת מילה

פרק ה בספר יהושע. במשך ארבעים שנות נדודים במדבר, עם ישראל לא ערך ברית מילה לזכרים שנולדו. כעת, עם הכניסה לארץ, הזכרים מצטווים לערוך ברית מילה.

מה מבטאת ברית המילה? מתי המנהג הזה התחיל? זוכרים?

ברית המילה מבטאת את הברית בין אלוהים לבין עם ישראל.

אירוע נוסף עם הכניסה לארץ הוא חגיגת חג הפסח. חשבו איזה סיום יפה למסע!

הדרך התחילה בחג הפסח שנחוג במצרים, ומסתיימת עם חגיגת חג הפסח בארץ שאליה העם שאף להגיע.

חשבו על שני הטקסים הללו – טקס ברית המילה וחגיגת חג הפסח.

מה מבטא כל טקס?

מה המשמעות של העובדה שדווקא שני הטקסים הללו התקיימו בשערי הארץ?

הפרק מסתיים באירוע מיוחד. יהושע נמצא ביריחו ורואה אדם שעומד מולו "וַיְהִי בִּהְיוֹת יְהוֹשֻׁעַ בִּירִיחוֹ וַיִּשָּׂא עֵינָיו וַיַּרְא וְהִנֵּה אִישׁ עֹמֵד לְנֶגְדּוֹ וְחַרְבּוֹ שְׁלוּפָה בְּיָדוֹ". עומד עם חרב שלופה!

יהושע שואל את האיש "הֲלָנוּ אַתָּה אִם לְצָרֵינוּ" אתה שייך לנו או שאתה אוייב שלנו?, ותשובת האיש "אֲנִי שַׂר צְבָא ה' עַתָּה בָאתִי".

האיש מצווה על יהושע" "שַׁל נַעַלְךָ מֵעַל רַגְלֶךָ כִּי הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַתָּה עֹמֵד עָלָיו קֹדֶשׁ הוּא".

מה מזכירים לכם הדברים האחרונים של האיש?

מה מסמל ליהושע האירוע המיוחד הזה?

לקחת הביתה

פרקים ג-ה

ובינתיים מוזמנים להאזין להסכת של עקיבא צוקרמן על פרק זה בדיוק!

מה דומה ומה שונה לדעתכם בין חציית ים סוף לחציית הירדן? אם הייתם יכולים להצטרף לאחד מהאירועים האלו, (אחד בלבד!) באיזה מהם הייתם בוחרים?

אבן, אבן, לאט, לאט, גַּלְעֵד אבנים ונוצר זיכרון. בתרבויות רבות, לאבנים יש משמעות בבניית הסיפור הקהילתי. אפילו באיים הפולינזיים:

מכירים עוד מקומות כאלו? בהם אבנים מספרות סיפור? ניצבות כזיכרון?

רוצים לשמוע את סיפור יהושע בקולו של דודו ארז? האזינו להסכת שלנו!

הפרק הזה (וספר יהושע בכלל) מציין לא מעט טקסים. איזה עוד טקסים אתם מכירים? ביהדות ו/או בתרבויות אחרות? האם יש לכם טקסים משלכם במשפחה?