אפשרות ראשונה – עוקד והנעקד והמזבח:
נציע לתלמידים ולבני משפחתם להאזין לפיוט 'עוקד והנעקד והמזבח' ששרים יוצאי עדות המזרח בבית הכנסת לפני תפלת הנעילה ביום הכיפורים, ולנסות לפענח בו משפטים המתארים את סיפור העקדה (ראו קישור גם בממערך השיעור).
אפשרות שנייה – הקרבה:
נציע לתלמידים לשוחח עם בני משפחתם על ההקרבה.
הפיוט 'עוקד והנעקד והמזבח' מתוך אתר הזמנה לפיוט
איור: shutterstock.com
בַּפָּסוּק מְצוּיָן גַם "בִּנְךָ", גַם "יְחִידְךָ", גַם "אֲשֶׁר אָהַבְתָּ" וְגַם "יִצְחָק".
חֲזַ"ל נִיסוּ לְהָבִין מַדוּעַ הַפֵּירוּט וְהַחֲזָרָה.
וַיֹּאמֶר קַח נָא אֶת בִּנְךָ…"
אָמַר אַבְרָהָם: שְׁנֵי בָּנִים יֵשׁ לִי, וְאֵינִי יוֹדֵעַ עַל אֵיזֶה בֵּן אַתָה אוֹמֵר לִי "קַח נָא".
אמר לו: "אֶת יְחִידְךָ".
אָמַר אַבְרָהָם: זֶה יָחִיד לְאִמוֹ וְזֶה יָחִיד לְאִמוֹ.
אמר לו: "אֲשֶׁר אָהַבְתָּ".
אָמַר אַבְרָהָם: לְזֶה אֲנִי אוֹהֵב וּלְזֶה אֲנִי אוֹהֵב.
אָמַר לוֹ הַקָדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: "אֶת יִצְחָק".
(מתוך מדרש אגדה לבראשית כב)
דומניצ'ינו, עקדת יצחק, המאה ה-16, מאוסף מוזיאון פראדו, ספרד
כַּאֲשֶׁר אַבְרָהָם הָיָה מַמָשׁ קָרוֹב לַעֲשׂוֹת אֶת הַמַעֲשֶׂה, יָצָא מַלְאָךְ מֵהַשָׁמַיִים וְקָרָא: "אַל תִּשְׁלַח יָדְךָ אֶל הַנַּעַר"!
מִצִיוּרִי הַתַנַ"ךְ שֶׁל גוּסְטַב דוֹרֶה, צַיָיר צָרְפָתִי בֶּן הַמֵאָה הַ-19. הַתְמוּנָה מְתָאֶרֶת אֶת אַבְרָהָם וְאֶת יִצְחָק בְּדַרְכָּם לָעֲקֵדָה: "וַיִּקַּח אַבְרָהָם אֶת עֲצֵי הָעֹלָה וַיָּשֶׂם עַל יִצְחָק בְּנוֹ"
לַסִיפּוּר הַמוּכָּר הַמְסוּפָּר בְּפֶרֶק כב קוֹרְאִים כּוּלָם "עֲקֵדַת יִצְחָק".
אֲנָשִׁים שֶׁמִתְפַּלְלִים קוֹרְאִים אֶת הַסִיפּוּר הַזֶה בְּכָל בּוֹקֶר לִפְנֵי תְפִילַת שַׁחֲרִית (תְפִילַת הַבּוֹקֶר).
וּמָה פֵּירוּשׁ הַמִילָה "עֲקֵדָה"?
לַעֲקוֹד – לִקְשׁוֹר אֶת הַיָדַיִים וְהָרַגְלַיִים, לִכְבּוֹל.
הַסְבִּירוּ אֶת שֵׁם הַסִיפּוּר "עֲקֵדַת יִצְחָק".
פְּסֵיפָס – יְצִירָה הַמוּרְכֶּבֶת מֵאֲבָנִים קְטַנוֹת בִּצְבָעִים שׁוֹנִים, שֶׁאוֹתָן מַדְבִּיקִים עַל מִשְׁטָח.
אוֹמָנוּת הַפְּסֵיפָס עַתִיקָה מְאוֹד, וְהִיא הָיְיתָה מְקוּבֶּלֶת בְּמִבְנֵי צִיבּוּר גְדוֹלִים בְּכָל הָעוֹלָם (בָּתֵי תְפִילָה, אַרְמוֹנוֹת מְלָכִים וְעוֹד).
קָטַע מַרִצְפַּת פְּסֵיפָס שֶׁנִמְצָאָה בַּחֲפִירוֹת אַרְכֵאוֹלוֹגִיוֹת בְּבֵית כְּנֶסֶת עַתִיק לְיַד קִיבּוּץ בַּיִת אַלְפָא, מְתָאֵר אֶת סִיפּוּר עֲקֵדַת יִצְחָק.
בְּצַד שְׂמֹאל – מִזְבֵּחַ וּלְצִידוֹ אַבְרָהָם הָאוֹחֵז בְּיִצְחָק.
בַּמֶרְכָּז – אַיִיל קָשׁוּר בְּחֶבֶל אֶל עֵץ, לְצִידוֹ הַכִּיתוּב מִן הַמִקְרָא " וְהִנֵּה אַיִל" (פָּסוּק יג).
מֵעָלָיו מוֹפִיעַ יִיצוּג שֶׁל אֱלוֹהִים, הַמְתוֹאָר כְּשֶׁמֶשׁ שֶׁמִמֶנָה יוֹצֵאת כַּף יָד וּמִתַחְתֶיהָ כְּתוּבוֹת מִילוֹתָיו שֶׁל הָאֵל: "אַל תִשְׁלַח" (פָּסוּק יב).
בְּצַד יָמִין – נַעֲרֵי אַבְרָהָם עִם הַחֲמוֹר.
פריץ פן אוהדה, ניסיונו של אברהם, המאה ה-19, מתוך ויקישיתוף
אוֹמָנִים רַבִּים צִיְירוּ בְּהַשְׁרָאַת סִיפּוּר "עֲקֵדַת יִצְחָק". בְּרוֹב הַצִיוּרִים מוֹפִיעַ הָרֶגַע הַדְרָמָטִי שֶׁבּוֹ הַמַלְאָךְ עוֹצֵר אֶת אַבְרָהָם וּמַרְאֶה לוֹ אֶת הָאַיִיל שֶׁבַּסְבַךְ. בַּיְצִירָה הַזֹאת הִתְמַקֵד הָאוֹמָן בָּרְגָשׁוֹת שֶׁל אַבְרָהָם כְּלַפֵּי בְּנוֹ.
תֵל בְּאֵר שֶׁבַע הַמִקְרָאִית, צילום: רון פלד
בְּאֵר שֶׁבַע הִיא הַמָקוֹם שֶׁמִמֶנוּ מַתְחִיל סִיפּוּר הָעֲקֵדָה, וְשָׁם הוּא גַם נִגְמָר.
הָעִיר בְּאֵר שֶׁבַע מוּזְכֶּרֶת פְּעָמִים רַבּוֹת בְּמִקְרָא, וְהִיא קְשׁוּרָה לִשְׁלוֹשֶׁת הָאָבוֹת. הַהֶסְבֵּר לַשֵׁם "בְּאֵר שֶׁבַע" נִיתַן בְּסִיפּוּר הַבְּרִית בֵּין אַבְרָהָם לְבֵין אֲבִימֶלֶךְ מָלַךְ גְרָר, וּלְפִיו "שֶׁבַע" מִלְשׁוֹן שְׁבוּעַת נֶאֱמָנוּת.
עִם הַשָׁנִים נֶעֶשְׂתָה בְּאֵר שֶׁבַע עִיר גְדוֹלָה וַחֲשׁוּבָה בְּמַמְלֶכֶת יְהוּדָה.
הַר הַבַּיִת, אַחַד הַמְקוֹמוֹת שֶׁחוֹקְרִים מְזַהִים עִם הַר הַמוֹרִיָה. צילום: Godot13, Palestine-2013(2)-Aerial-Jerusalem-Temple Mount, CC BY-SA 4.0
אֵין יוֹדְעִים בְּוַוָדאוּת מַה מְקוֹמוֹ שֶׁל הַר הַמוֹרִיָה. עַל פִּי הַמָסוֹרֶת, הָהָר מְמוּקָם בִּירוּשָׁלַיִם, בַּמָקוֹם שֶׁבּוֹ בָּנָה שְׁלֹמֹה אֶת בֵּית הַמִקְדָשׁ.
בְּסִיפּוּר הָעֲקֵדָה מְסוּפָּר שֶׁאַבְרָהָם הָלַךְ בְּמֶשֶׁךְ שְׁלוֹשָׁה יָמִים מִבְּאֵר שֶׁבַע לְאֶרֶץ הַמוֹרִיָה. וְאָכֵן הַמֶרְחָק בֵּין בְּאֵר שֶׁבַע לִירוּשָׁלַיִם הוּא כְּ-90 ק"מ – מֶרְחָק שֶׁאֶפְשָׁר לַעֲבוֹר בִּשְׁלוֹשָׁה יְמֵי הֲלִיכָה.
לְטַעֲנַת הַשׁוֹמְרוֹנִים, הַמַאֲמִינִים שֶׁהַם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הָאֲמִיתִיִים, הַר הַמוֹרִיָה הוּא הַר גְרִיזִים, הָהָר הַמְקוּדָשׁ לָהֶם.
שה. צילום: Andreas Praefcke. Wechselburg Lettner, CC BY 3.0
שיחזור המזבח מבאר שבע. gugganij, Tel Be'er Sheva Altar, CC BY 3.0
בְּמַהֲלַךְ הַהֲלִיכָה שָׁאַל לְפֶתַע יִצְחָק אֶת אַבְרָהָם: "וְאַיֵּה הַשֶּׂה לְעֹלָה"?
כְּלוֹמַר: אֵיפֹה הַחַיָה שֶׁאוֹתָה נַעֲלֶה קוֹרְבָּן לֶאֱלוֹהִים?
הַעֲלָאַת קוֹרְבָּנוֹת לָאַלִים הָיְיתָה דָבָר מְקוּבָּל בָּעֵת הָעַתִיקָה. אֲנַחְנוּ קוֹרְאִים עַל כָּךָ גַם בַּתַנַ"ךְ וְגַם בַּמְקוֹרוֹת נוֹסָפִים.
מִמְצָאִים אַרְכֵאוֹלוֹגִיִים שֶׁל מִזְבְּחוֹת אֶבֶן, מַצְבִּיעִים שֶׁהָיוּ מַקְרִיבִים בַּעֲלֵי חַיִים עַל מִזְבְּחוֹת.
יִצְחָק, שֶׁהָיָה רָגִיל כַּנִרְאֶה לְהַעֲלָאַת קוֹרְבָּנוֹת, הִתְפַּלֵא שֶׁאֵין בַּעַל חַיִים שֶׁאוֹתוֹ יַעֲלוּ קוֹרְבָּן.
כַּמָה עוּבְדוֹת מְעַנְיְינוֹת עַל הָאַיִל:
1. הָאַיִל הוא כֶּבֶשׂ זָכָר בּוֹגֵר. הַזָכָר גָדוֹל מֵהַנְקֵבָה (הַכִּבְשָׂה) וְיֵשׁ לוֹ קַרְנַיִים אֲרוּכּוֹת וּמְסוּלְסָלוֹת.
2. הָאַיִל יָכוֹל לְהַגִיעַ לַמִשְׁקָל שֶׁל 100 קִילוֹגְרָמִים, וְתוֹחֶלֶת חַיָיו כְּ-15 שָׁנָה.
3. בְּקַרְנֵי הָאַיִל מִשְׁתַמְשִׁים לַהֲכָנַת שׁוֹפָרוֹת, שֶׁבָּהֶם תוֹקְעִים בְּרֹאשׁ הַשָׁנָה וּבְיוֹם הַכִּיפּוּרִים. יֵשׁ הַטוֹעֲנִים כִּי תוֹקְעִים דַוְוקָא בַּשׁוֹפָר הֶעָשׂוּי מִקַרְנֵי אַיִל, כְּדֵי לִזְכּוֹר אֶת סִיפּוּר הָעֲקֵדָה וְאֶת רָמַת הָאֱמוּנָה שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ.
עַל פִּי הַהֶסְבֵּר, מַדוּעַ מְכִינִים שׁוֹפָרוֹת דַוְוקָא מִקַרְנַיִים שֶׁל אַיִל?
הַסוֹפֵר אֶפְרַיִם סִידוֹן מְסַפֵּר בַּחֲרוּזִים אֶת סִיפּוּר עֲקֵדַת יִצְחָק, וְדָנִי קֶרְמָן מְאַיֵיר אֶת הַסִיפּוּר.
בִּתְחִילַת הַסִיפּוּר נֶאֱמַר שֶׁאֱלוֹהִים נִיסָה אֶת אַבְרָהָם, הֶעֱמִיד אוֹתוֹ בְּנִיסָיוֹן.
מָה הוּא הַנִיסָיוֹן? מָה אֱלוֹהִים רָצָה לִבְדוֹק?
אֵיךְ הֲיִיתֶם מַרְגִישִׁים אִם הֲיִיתֶם קוֹרְאִים אֶת הַסִיפּוּר בְּלִי לָדַעַת שֶׁזֶה נִיסָיוֹן?
קרדיט: תנ"ך בחרוזים – סדום ועמורה, הגר וישמעאל ועקידת יצחק/כאן חינוכית, 2013
