פרק ט בספר שופטים מתאר את השתלטות אבימלך, בנו של גדעון, על המלוכה, ועל ההתנגדות למלוכה.

זוכרים שכל העם התרשם מכושר המנהיגות של גדעון וביקש שהוא ובניו ימלכו על העם? זוכרים שגדעון סירב, כי רק אלוהים יכול למלוך על העם? ובכן, גדעון מת, ומתברר שהיו לו שבעים בנים. גדעון אמנם סירב, אבל ההצעה של העם קרצה לחלק מהבנים. או אם נדייק, לבן אחד, שהיה בן של פילגש (כלומר אישה שניה במעמדה). שמו של הבן ששאף למלוך היה אבימלך (שם קצת מוזר, לא?).

מה דעתכם? אבימלך קרא כך לעצמו או שגדעון קרא כך לבנו?

בכל אופן, אבימלך מגייס את התמיכה של האנשים העשירים מהעיר שכם ולא רק זאת אלא..: "וַיַּהֲרֹג אֶת אֶחָיו". כן, כן, קראתם נכון. הוא הורג את אחיו, במטרה לבסס את מעמדו כמנהיג. והנה…: "וַיֵּאָסְפוּ כָּל בַּעֲלֵי שְׁכֶם וְכָל בֵּית מִלּוֹא וַיֵּלְכוּ וַיַּמְלִיכוּ אֶת אֲבִימֶלֶךְ לְמֶלֶךְ" אנשי שכם ממליכים את אבימלך כמלך עליהם!

מדוע לדעתכם הם כל כך זקוקים למלך? האם אבימלך מתאים לתפקיד?

אבימלך, כזכור, רצח את אחיו, אבל… לא את כולם. האח הקטן, יותם, מצליח לחמוק ממעשה הרצח הנורא.

איך יכול להיות שאבימלך מתנהג בצורה אלימה ועולה למלכות?
איך יכול להיות מלך שאלוהים כלל לא ציווה על כך?

גם יותם, האח הקטן שהצליח לחמוק, מזועזע כמוכם. לאחר המלכת אבימלך, מחליט יותם לעשות מעשה! הוא מתמקם במקום גבוה, בהר גריזים, עומד מול כולם והתחיל לדבר! אבל… לא פשוט לעמוד מול התומכים באבימלך, להגיד להם את האמת בפנים ולהטיף להם מוסר. לכן יותם משתמש בשיטה הנקראת "משל".

מהו "משל?"
נאום או סיפור להעביר מסר באופן עקיף. לספר סיפור רחוק (על שועל, על עורב, או על עצים) ודרך הסיפור הרחוק להגיד משהו קרוב….

מהו ה"נמשל"? המציאות…

מתי לדעתכם משתמשים במשל? מכירים משלים לדוגמה?

"הָלוֹךְ הָלְכוּ הָעֵצִים לִמְשֹׁחַ עֲלֵיהֶם מֶלֶךְ…" אז מה יותם אמר במשל? נצפה בסרטון:

רגע לוודא שהבנו את המשל…

מדוע סירבו הגפן, הזית והתאנה לקבל על עצמם את ההנהגה?

מיהו "האטד" בנמשל?

לאיזה מצב בחיים דומה המשל?

מה דעתכם? האם אנשים שהם כמו הגפן, התאנה והזית צריכים להיות מנהיגים, או דווקא אנשים שהם כמו האטד? יש בוודאי דעות לכאן ולכאן…

סגיר – כעבור שלוש שנים…
אף אחד לא מקשיב ליותם, וכולם מקבלים על עצמם את המנהיגות של אבימלך. אבל לאחר שלוש שנים של שלטון אלים וקשה, אלוהים עושה סוף למלכות המזויפת הזו, וגורם למרד של כל עשירי שכם באבימלך, שנגמר במותו של אבימלך.