ספר שופטים פרק ד אבל רגע לפני … תפקידי נשים בקרב. חשבתם על זה פעם? 

"וַיֹּסִפוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת הָרַע בְּעֵינֵי ה'".

ומה יעשה אלוהים?

אלוהים שולח עונש. הפעם תורם של יבין מלך חצור ושר צבאו סִיסְרָא להציק לישראל, במשך 20 שנה.

אבל הפעם לא נשלח שופט להושיע אלא שופטת: "וּדְבוֹרָה אִשָּׁה נְבִיאָה אֵשֶׁת לַפִּידוֹת הִיא שֹׁפְטָה אֶת יִשְׂרָאֵל בָּעֵת הַהִיא".

מי את דבורה? שופטת צדק? מושיעה צבאית? נביאה?!

דבורה לא מובילה את הקרב בעצמה, אלא היא שליחה של אלוהים למינוי מושיע צבאי. היא מזעיקה את ברק בן אבינועם משבט נפתלי שיצא למלחמה בסיסרא, בעזרת חיילים מהשבט שלו ומשבט זבולון. אבל ברק קצת מפחד… יש לו תנאי: "אִם תֵּלְכִי עִמִּי וְהָלָכְתִּי וְאִם לֹא תֵלְכִי עִמִּי לֹא אֵלֵךְ". אין בעיה, אני מצטרפת אבל דע לך ש: "בְיַד אִשָּׁה יִמְכֹּר ה' אֶת סִיסְרָא". 

יש לכם כבר ניחוש מי היא אותה אישה?

נחזור לקרב! ברק וצבאו עולים על הר תבור (ליד עפולה). סיסרא שומע על ההכנות של ברק ונערך לקרב: "וַיַּזְעֵק סִיסְרָא אֶת כָּל רִכְבּוֹ תְּשַׁע מֵאוֹת רֶכֶב בַּרְזֶל וְאֶת כָּל הָעָם אֲשֶׁר אִתּוֹ מֵחֲרֹשֶׁת הַגּוֹיִם אֶל נַחַל קִישׁוֹן". כן, 900 רכב ברזל אורבים למרגלות ההר. עם כלים כאלה הניצחון שלו מובטח.

"וַתֹּאמֶר דְּבֹרָה אֶל בָּרָק קוּם כִּי זֶה הַיּוֹם אֲשֶׁר נָתַן ה' אֶת סִיסְרָא בְּיָדֶךָ".

ברק, עם הליווי הצמוד של דבורה, יוצא להתקפת פתע, כשהוא וצבאו יורדים במהירות מהר תבור לעבר נחל קישון. אבל, בתזמון אלוהי ממש, מתחיל לרדת גשם. מרכבות הברזל תקועות בבוץ, ובמקום כלי מלחמה, המרכבות הופכות למלכודות לחיילים. גם המרכבה של סיסרא נתקעת, וכדי להציל את עצמו הוא קופץ ממנה ורץ ברגל.

לאן יוכל לברוח?

לאוהל של חֶבֶר הַקֵּינִי.

חֶבֶר היה איש ממשפחתו של יתרו חותן משה (מפעם פעם). הוא חי בשלום גם עם ישראל וגם עם ממלכתו של יבין מלך חצור. סיסרא בונה על השלום הזה ומגיע לאוהל, ופוגש שם את יעל אשתו של חבר, ומבקש ממנה מסתור.

סיסרא מבקש מים ויעל מביאה לו חלב, שגורם לו להירדם מהר. הוא מתכסה בשמיכה, ורגע לפני שהוא עוצם עיניים הוא מבקש ממנה לשמור שאף אחד לא ידע שהוא שם.

בשיא המתח! מה דעתכם? יעל לטובתו או נגדו?! מה דעתכם? 

בעודו ישן, אוחזת במהירות יעל את יתד האוהל והורגת את סיסרא.

למה, לדעתכם, בוחרת יעל צד במלחמה בין ישראל לבין חצור?

כשברק מגיע לאזור במרדף שלו אחרי סיסרא היא יוצאת לקראתו באלגנטיות ורומזת לו שהוא יכול לעצור את המרדף: "לֵךְ וְאַרְאֶךָּ אֶת הָאִישׁ אֲשֶׁר אַתָּה מְבַקֵּשׁ". עשרים שנות הצקות של יבין וסיסרא הגיעו לסיומן.

אז יעל היא האישה שדבורה דיברה עליה! ניחשתם נכון?

"כִּי לֹא תִהְיֶה תִּפְאַרְתְּךָ עַל הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר אַתָּה הוֹלֵךְ כִּי בְיַד אִשָּׁה". מתברר שנבואתה של דבורה התגשמה.

 האם לדעתכם זו מחמאה לברק או עלבון?

רוצים לשמוע עוד? צפו בחדשות התנך על דבורה הנביאה!