עבד מלך הכושי
"וַיֹּאמֶר עֶבֶד מֶלֶךְ הַכּוּשִׁי אֶל יִרְמְיָהוּ שִׂים נָא בְּלוֹאֵי הַסְּחָבוֹת וְהַמְּלָחִים תַּחַת אַצִּלוֹת יָדֶיךָ מִתַּחַת לַחֲבָלִים, וַיַּעַשׂ יִרְמְיָהוּ כֵּן."
(לח, יב)

איור: מיכל בן חמו

אמר ר' אבהו: בשעה שהלך עבד מלך הכושי להעלות את ירמיהו מן הבור, מה הוא אומר לו: "שִׂים נָא בְּלוֹאֵי הַסְּחָבוֹת וְהַמְּלָחִים…" (ירמיהו לח, יב).
אמר לו ירמיהו: הלוואי היה לי סולם אחד.
אמר לו הקב"ה: סולם אתה מבקש? זקנתך (כלומר: לרחב, שעל פי מדרש היא מאמהותיו של ירמיהו) נעזרה בחבל: "וַתּוֹרִדֵם בַּחֶבֶל בְּעַד הַחַלּוֹן" (יהושע ב, טו), ואף אתה: "וַיִּמְשְׁכוּ אֶת יִרְמְיָהוּ בַּחֲבָלִים" (ירמיהו לח, יג).

עיבוד. על פי: מדרש שמואל ט, ז

  • חז"ל משווים בין ירמיהו לבין שני המרגלים שריגלו ביריחו ערב כניסת בני ישראל לכנען. ירמיהו ניצל על ידי עבד מלך הכושי באמצעות חבל עשוי מבלויים, והמרגלים ביריחו ניצלו אף הם באמצעות חבל. מה ניתן ללמוד מכך שבשני הסיפורים דווקא החלשים בחברה, הם שמצילים את המצב?