סיפורי הראשית

סיפורי אברהם

אינני אשם, אינני אשם…

פסוקים י-יג

שיעור שלישי מתוך חמישה

תצוגת כיתה הורדת היחידה הדפסת שיעור

*לפניכם הצעה לשיעור, מוזמנים לקבל השראה ורעיונות ולערוך את השיעור בהתאם לכיתתכם. לימוד מהנה.

הזמנה ללימוד

אפשרות ראשונה:
נאזין לשיר "אדוני השופט", ונשאל:

מה מתואר בשיר?
מה עשה האיש שעליו שרים?
מדוע לדעתכם הוא אומר ש'איננו אשם'?

אפשרות שנייה:
נשאל: מה קורה כשאנחנו עושים מעשה לא טוב? האם קל לנו להודות שאנחנו לא תמיד בסדר?…

מבט ראשון- מפגש עם הפסוקים

נקרא בקול את הפסוקים יא-יג. נבקש מהתלמידים לעקוב באצבע אחַר הקריאה. אפשר להקרין את הפסוקים על הלוח ולסמן יחד מי הדובר ואל מי הוא פונה:

מבט שני- הסבר לפסוקים ושאלות הבנה

אל מי אלוהים פונה בהתחלה?
מה האדם עונה? מדוע הוא אכל מן העץ? ("הָאִשָּׁה אֲשֶׁר נָתַתָּה עִמָּדִי, הִוא נָתְנָה לִּי מִן הָעֵץ וָאֹכֵל")
מהי משמעות המילה "עימדי" בדבריו של אדם?
וכיצד האישה מתרצת את התנהגותה? מהי משמעות דבריה של האישה: "הנחש השיאני"? (הנחש הטעה אותי…)

מבט שלישי- התבוננות

מה הקשר בין השיר שהאזנו לו בפתיחת השיעור, לבין הפסוקים שקראנו?
האדם מטיל את האשמה על האישה, והאישה מטילה את האשמה על הנחש. מדוע, לדעתכם, אדם וחווה אינם לוקחים אחריות על מעשיהם?
מה הן, לדעתכם, מחשבותיה של חווה לאחַר שהיא שומעת את דבריו של אדם? תארו את מחשבותיה.

מבט לחיים

האיש והאישה היו בני זוג, אבל בשעת משבר האיש הטיל את האשמה על האישה ולא קיבל אחריות על המעשה שעשה, וגם האישה לא לקחה אחריות על המעשה. מהי אחריות? כיצד מקבלים אחריות על מעשה שעושים? איך לא 'בורחים' מקבלת אחריות? נרשום על הלוח את המושג 'נטילת אחריות', ונשאל: מה ההפך של נטילת אחריות? נכתוב כמה אירועים על הלוח:

שכחת להכין שיעורי בית
אימא ביקשה שתסדר את החדר, אבל במקום לסדר את החדר – שקעת במשחק מחשב מרתק.
שיחקת כדורסל ושברת חלון.
הכנסת משהו לחימום במיקרוגל ושכחת להוציא אותו. כעבור יומיים פתחו את המיקרוגל ומצאו בו קציצה ופירה מסריחים…

נבקש מהתלמידים לצייר ציור שמבטא נטילת אחריות או התחמקות מנטילת אחריות. נבקש מכמה תלמידים לתאר את הציורשהם ציירו, ונתלה את עבודותיהם.

לסיכום - מה היה לנו כאן?

תוכן: קראנו על תגובת האיש והאישה לשאלה "המִן העץ אשר צויתיך לבלתי אכול ממנו אכלת?".
שוחחנו על נטילת אחריות לעומת הטלת האשם על אחרים.
מיומנות: ציור קומיקס.
מתודה: האזנה לשיר.

ממערך השיעור

מדרשים

ניבים וביטויים

תרבות ואומנות

סיפורו של מקום

ריאליה מקראית

סרטונים

אדוני השופט

מה מתואר בשיר? מה עשה האיש שעליו שרים? מדוע לדעתכם הוא אומר ש'איננו אשם'? קרדיט: אריק...

מדרשים אדוני השופט

הימים מתקצרים

כֵּוָן שֶׁרָאָה אָדָם הָרִאשׁוֹן יוֹם שֶׁמִּתְמַעֵט וְהוֹלֵךְ,אָמַר: אוֹי לִי, שֶׁמָּא בִּשְׁבִיל שֶׁסָּרַחְתִּי עוֹלָם חָשַׁךְ בַּעֲדִי...

מדרשים הימים מתקצרים

"וַיְשַׁלְּחֵהוּ ה' אֱלֹהִים מִגַּן-עֵדֶן לַעֲבֹד אֶת-הָאֲדָמָה אֲשֶׁר לֻקַּח מִשָּׁם."
(פסוק כג)

איור: אוריה נאה, אדם הראשון מביט בשמש השוקעת. באדיבות המאייר

כֵּוָן שֶׁרָאָה אָדָם הָרִאשׁוֹן יוֹם שֶׁמִּתְמַעֵט וְהוֹלֵךְ,
אָמַר: אוֹי לִי, שֶׁמָּא בִּשְׁבִיל שֶׁסָּרַחְתִּי עוֹלָם חָשַׁךְ בַּעֲדִי וְחוֹזֵר לְתֹהוּ וָבֹהוּ,
וְזוֹ הִיא מִיתָה שֶׁנִּקְנְסָה עָלַי מִן הַשָּׁמַיִם….

בעקבות המדרש

זֶה קרה לִפנֵי שנים רַבּוֹת, בּימיו של אדם הרִאשוֹן. הסתיו הרִאשוֹן הִגיע לעוֹלם. רוּחוֹת קרירוֹת הִתחילוּ לִנשוֹב, החצבים פּרחוּ בּפּעם הרִאשוֹנה, השמיִם האפירו, וּפִתאוֹם הימים הִתחילוּ להִתקצר. השמש זרחה מאוּחר יוֹתר ושקעה מוּקדם יוֹתר. שעוֹת האוֹר התמעטו וּשעוֹת החוֹשך הִתארכוּ.
"אוֹי, הימים מִתקצרים!" נִבהל אדם הרִאשוֹן. "בכּל יוֹם יש פּחוֹת שעוֹת אוֹר. עוֹד מעט החוֹשך יִבלע לגמרי את השמש. אֵיך אוּכל לִחיוֹת בּלי אוֹר? בּחוֹשך אפּוֹל, לֹא אראֶה כּלוּם, לֹא אוּכל לִקטוֹף פּירוֹת, לֹא אוּכל לצוּד חיוֹת, לֹא אוּכל לעשׂוֹת שוּם דבר. וּמי אשם? אני. בּטח זֶה עוֹנש על החטא שחטאתי. כּשֶׁהייתי בּגן עדן אכלתי מִפּרי עץ הדעת. הפּרי שאלוֹהים אמר שאסוּר בּשוּם אוֹפן לִטעוֹם מִמנוּ, ולכן גוֹרשתי מגן עדן, אני וחווה אישתי. כַּנִראֶה העוֹנש הזֶה לֹא הִספּיק, עכשיו אנחנוּ מקבּלים עוֹד עוֹנש: החוֹשך מִשתלט על העוֹלם"…
קרדיט: מתוך אתר ספר האגדה מבית סנונית

לְפִי הַמִדְרָשׁ, האדם מרגיש שהחושך הוא עונש על המעשה שעשה וכי הָאוֹר הוּא טוֹב וְהַחֹשֶׁךְ רַע.
מָה מַרְגִישׁ הָאָדָם הָרִאשׁוֹן כְּשֶׁהַסְתָו מַגִּיעַ וְהַיָמִים מַתְחִילִים לְהִתְקַצֵר?

לעבוד קשה וליהנות

אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֵּן לֵוִי: בְּשָׁעָה שֶׁאָמַר הַקָדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְאָדָם "וְקוֹץ וְדַרְדַּר תַּצְמִיחַ לָךְ"...

מדרשים לעבוד קשה וליהנות

"וְקוֹץ וְדַרְדַּר תַּצְמִיחַ לָךְ וְאָכַלְתָּ אֶת עֵשֶׂב הַשָּׂדֶה. בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם..." (פסוקים יח-יט).

צילום: sisqopote / shutterstock.com

אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֵּן לֵוִי: בְּשָׁעָה שֶׁאָמַר הַקָדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְאָדָם "וְקוֹץ וְדַרְדַּר תַּצְמִיחַ לָךְ" (בְּרֵאשִׁית ג, יח), זָלְגוּ עֵינָיו דְמָעוֹת. אָמַר לְפָנָיו: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם (= אֱלוֹהִים), אֲנִי וַחֲמוֹרִי נֹאכַל בְּאֵבוּס אֶחָד (= מִתְקָן שֶׁמִמֶנוּ אוֹכְלוֹת הַבְּהֵמוֹת)?! כֵּיוָן שֶׁאָמַר לוֹ "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם" (בְּרֵאשִׁית ג, יֵט) – נִתְקָרְרָה דַעְתוֹ (= נִרְגַע).(תלמוד בבלי, פסחים קיח עמוד א)

להמשך קריאה

עוֹנְשׁוֹ שֶׁל הָאָדָם הָיָה שֶׁהוּא גוֹרַשׁ מִגַן עֵדֶן וְנֶאֱלַץ לַעֲבֹוֹד קָשֶׁה כְּדֵי לֶאֱכוֹל. אַךְ הַאִם לַעֲבוֹד זֶה כָּל כָּךְ רַע? עַל פִּי הַמִדְרָשׁ, יֵשׁ דַוְוקָא מַשֶׁהוּ חִיוּבִי בְּכָךְ שֶׁהָאָדָם נִדְרַשׁ לְהִתְאַמֵץ כְּדֵי לֶאֱכוֹל. כַּאֲשֶׁר אֱלוֹהִים מַעֲנִישׁ אֶת הָאָדָם הוּא אוֹמֵר לוֹ שֶׁמֵעַתָה הָאֲדָמָה תִהְיֶה מְקוּלֶלֶת "וְקוֹץ וְדַרְדַּר תַּצְמִיחַ לָךְ" (פס' יח). הַמִדְרָשׁ מְתָאֵר אֶת תְגוּבָתוֹ שֶׁל הָאָדָם: " זָלְגוּ עֵינָיו דְמָעוֹת. אָמַר לְפָנָיו: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אֲנִי וַחֲמוֹרִי נֹאכַל בְּאֵבוּס אֶחָד"?! מַדוּעַ הָאָדָם בָּכָה? מִפְּנֵי שֶׁהוּא חָשַׁב שֶׁמֵעַתָה הוּא יֹאכַל קוֹצִים וְעֵשֶׂב וּבְכָךְ יִהְיֶה שָׁוֶוה לַחַיוֹת וְלַבְּהֵמוֹת. מִיָד הִמְשִׁיךְ אֱלֹוהִים וְאָמַר לוֹ: "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם" (פס' יֵט). הַקוֹצִים שֶׁהָאֲדָמָה תַצְמִיחַ לֹא יִהְיוּ הַמַאֲכָל שֶׁל הָאָדָם, אֶלָא יִהְיֶה עָלָיו לְסַלֵק אֶת הַקוֹצִים כְּדֵי לְהַצְמִיחַ חִיטָה וְאַחַר כָּךְ לְהָכִין מִמֶנָה לֶחֶם. כְּשֶׁשָׁמַע זֹאת הָאָדָם, הוּא נִרְגַע. אוֹמְנָם לְהָכִין לֶחֶם הַרְבֵּה יוֹתֵר קָשֶׁה מֵאֲשֶׁר לֶאֱכוֹל קוֹצִים, אֲבָל יֵשׁ מַשֶׁהוּ מְשַׂמֵחַ בְּכָךְ שֶׁהָאוֹכֵל שֶׁלְךָ הוּא מַשֶׁהוּ שֶׁאַתָה יָצַרְתָ, כָּךְ הָאָדָם הוֹפֵךְ לְנַעֲלֶה עַל הַחַיוֹת.

שְׁאֵלָה לְמַחְשָׁבָה: מַדוּעַ רַע לֶאֱכֹול עֵשֶׂב?

לפקוח עיניים

הַאִם הָעֵינַיִים שֶׁל אָדָם וְחָוָה הָיוּ עֲצוּמוֹת? לֹא! אָז לְמָה מִתְכַּוֵון הַנָחָשׁ כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר שֶׁעֵינֵיהֶם...

ניבים וביטויים לפקוח עיניים

"וַתֵּרֶא הָאִשָּׁה כִּי טוֹב הָעֵץ לְמַאֲכָל וְכִי תַאֲוָה הוּא לָעֵינַיִם וְנֶחְמָד הָעֵץ לְהַשְׂכִּיל וַתִּקַּח מִפִּרְיוֹ וַתֹּאכַל וַתִּתֵּן גַּם לְאִישָׁהּ עִמָּהּ וַיֹּאכַל. וַתִּפָּקַחְנָה עֵינֵי שְׁנֵיהֶם וַיֵּדְעוּ כִּי עֵירֻמִּם הֵם וַיִּתְפְּרוּ עֲלֵה תְאֵנָה וַיַּעֲשׂוּ לָהֶם חֲגֹרֹת." (פסוקים ו- ז)

איזה ביטוי מסתתר בתמונה?

לִפְנֵיכֶם שְׁנֵי פְּרִיטֵי אוֹמָנוּת בְּהַשְׁרָאַת הַסִיפּוּר בִּבְרֵאשִׁית פֶּרֶק ג. כְּשֶׁאָדָם וְחָוָה גִילוּ שֶׁהֵם עֵירוֹמִים, הֵם...

ניבים וביטויים איזה ביטוי מסתתר בתמונה?

טינטורטו, "אדם וחוה", 1550.

אדם וחוה בגן עדן, כנסיית נוטרדאם בפריז.

לִפְנֵיכֶם שְׁנֵי פְּרִיטֵי אוֹמָנוּת בְּהַשְׁרָאַת הַסִיפּוּר בִּבְרֵאשִׁית פֶּרֶק ג.

להמשך קריאה

כְּשֶׁאָדָם וְחָוָה גִילוּ שֶׁהֵם עֵירוֹמִים, הֵם תָפְרוּ עֲלֵה תְאֵנָה וְיָצְרוּ חֲגוֹרוֹת כְּדֵי לְהַסְתִיר אֶת עֵירוֹמָם. עֲלֵה הַתְאֵנָה אָמוּר הָיָה לְהַסְתִיר אֶת הָעֵירוֹם וּלְכַסוֹת אֶת הַמַעֲשֶׂה שֶׁנַעֲשָׂה. בְּיָמֵינוּ מְשַׁמֵשׁ הַבִּיטוּי "עֲלֵה תְאֵנָה" לְתֵיאוּר נִיסָיוֹן לְהַסְתִיר מַעֲשֶׂה מְסוּיָם, בְּדֶרֶךְ כְּלָל מַעֲשֶׂה שְׁלִילִי.

הִתְבּוֹנְנוּ בַּתְמוּנוֹת וְהַסְבִּירוּ אֵיזֶה קֶטַע מֵהַסִיפּוּר הַתְמוּנוֹת מְתָאֲרוֹת.
מִצְאוּ בַּסִיפּוּר אֶת הַפָּסוּק הַמַתְאִים בְּיוֹתֵר לַתְמוּנוֹת.

טוב העץ למאכל

אָדָם וְחָוָה יוֹשְׁבִים בְּגִינָה פּוֹרִיָיה, גַן עֵדֶן שֶׁל מַמָשׁ. חָוָה מוֹשִׁיטָה תַפּוּחַ נָגוּס לְאָדָם...

תרבות ואומנות טוב העץ למאכל

אדם וחוה בגן עדן. © מיכאל (אוטו) פלק. באדיבות המשפחה

אָדָם וְחָוָה יוֹשְׁבִים בְּגִינָה פּוֹרִיָיה, גַן עֵדֶן שֶׁל מַמָשׁ. חָוָה מוֹשִׁיטָה תַפּוּחַ נָגוּס לְאָדָם וּמַצְבִּיעָה עַל הָעֵץ שֶׁמִמֶנוּ קָטְפָה אוֹתוֹ. אָדָם מֵגִיב בְּבֶהָלָה.
הָאוֹמָן מִיכָאֵל פָאלְק הִכְנִיס לַצִיוּר פְּרִיטִים מוֹדֶרְנִיִים, וְכָךְ גָרַם לְאָדָם וְחָוָה לְהֵירָאוֹת כְּזוּג מוֹדֶרְנִי בֶּן יָמֵינוּ. שִׁיבּוּץ הַפְּרִיטִים הָאֵלֶה בַּיְצִירָה הוּא אֶמְצָעִי אוֹמָנוּתִי שֶׁמוֹסִיף לָה הוּמוֹר, וְגַם מְקָרֵב אוֹתָנוּ אֶל הַסִיפּוּר מֵהַתָנָ"ךְ.
הָאוֹמָן שִׁיבֵּץ בַּצִיוּר סְמָלִים וּרְמָזִים. הַטַוָוס, לְמָשָׁל, מְסַמֵל פְּעָמִים רַבּוֹת אֶת גַן עֵדֶן, בְּעִיקָר בְּאוֹמָנוּת הָאִסְלָאם. מַפַּל הַמַיִם וְהַבְּרֵיכָה מְסַמְלִים אֶת הַנָהָר שֶׁהָיָה בְּגַן עֵדֶן.

מָה הֵם הַפְּרִיטִים הַמוֹדֶרְנִיִים שֶׁהָאוֹמָן הִכְנִיס לַצִיוּר?
מָה הֵם הָרְמָזִים בַּצִיוּר שֶׁעוֹזְרִים לָנוּ לְהָבִין שֶׁמְדוּבָּר בְּאָדָם וְחָוָה?

אדם וחוה מגורשים מגן עדן

תרבות ואומנות אדם וחוה מגורשים מגן עדן

"וַיְגָרֶשׁ אֶת הָאָדָם…" (פסוק כד)

גן בעדן

מְקוֹר הַשֵׁם "גַן עֵדֶן" הוּא הַגָן שֶׁנִיטַע בַּמָקוֹם שֶׁנִקְרָא עֵדֶן. הֵיכָן הַגָן הַזֶה נִמְצָא? הַאִם...

סיפורו של מקום גן בעדן

וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן, לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן. וּמִשָּׁם, יִפָּרֵד וְהָיָה לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים.
שֵׁם הָאֶחָד פִּישׁוֹן הוּא הַסֹּבֵב אֵת כָּל אֶרֶץ הַחֲוִילָה אֲשֶׁר שָׁם הַזָּהָב.
וּזְהַב הָאָרֶץ הַהִוא טוֹב שָׁם הַבְּדֹלַח וְאֶבֶן הַשֹּׁהַם.
וְשֵׁם הַנָּהָר הַשֵּׁנִי גִּיחוֹן הוּא הַסּוֹבֵב אֵת כָּל אֶרֶץ כּוּשׁ.
וְשֵׁם הַנָּהָר הַשְּׁלִישִׁי חִדֶּקֶל הוּא הַהֹלֵךְ קִדְמַת אַשּׁוּר
וְהַנָּהָר הָרְבִיעִי הוּא פְרָת. (פסוקים י-יד)

תיאור גן עדן מתוך: האחים לימבורג, "ספר השעות של הדוכס ברי", 1411–1416. מאוסף Condé Museum. מתוך ויקישיתוף

מְקוֹר הַשֵׁם "גַן עֵדֶן" הוּא הַגָן שֶׁנִיטַע בַּמָקוֹם שֶׁנִקְרָא עֵדֶן. הֵיכָן הַגָן הַזֶה נִמְצָא? הַאִם יֵשׁ מָקוֹם עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה שֶׁאֶפְשָׁר לְזַהוֹת אוֹתוֹ כְּמָקוֹם הַקָשׁוּר לַסִיפּוּר?

להמשך קריאה

חוֹקְרִים וּמְפָרְשִׁים רַבִּים נִיסוּ לְהָבִין הֵיכָן הָיָה הַמָקוֹם שֶׁל גַן עֵדֶן שֶׁמְתוֹאָר בְּפֶרֶק ב. לַשֵׁם כָּךְ הֵם נֶעֶזְרוּ בַּתֵיאוּר הַמוֹפִיעַ בַּפֶּרֶק. לְפִי הַסִיפּוּר, אֶת הַגָן הִשְׁקָה נָהָר שֶׁהִתְפַּצֵל לְאַרְבָּעָה נְהָרוֹת (הַשֵׁמוֹת שֶׁל חֵלֶק מֵהַנְהָרוֹת מוּכָּרִים לָנוּ הַיוֹם, וַאֲחֵרִים לֹא מוּכָּרִים). חוֹקְרִים וּמְפָרְשִׁים אֲחֵרִים חוֹשְׁבִים שֶׁהַסִיפּוּר לֹא מְתָאֵר מָקוֹם אֲמִיתִי, וְהוּא לֹא נִמְצָא בָּעוֹלָם שֶׁלָנוּ.

- אֵילוּ מֵהַשֵׁמוֹת שֶׁל הַנְהָרוֹת שֶׁנִזְכָּרִים בַּתֵיאוּר אַתֶם מַכִּירִים? הֵיכָן הֵם נִמְצָאִים?
- אֵילוּ מֵהַשֵׁמוֹת שֶׁל הָאֲרָצוֹת שֶׁנִזְכָּרוֹת בַּתֵיאוּר אַתֶם מַכִּירִים?
- לְפִי מִיקוּם הַנְהָרוֹת – בְּאֵיזֶה אֵזוֹר נִמְצָא גַן עֵדֶן?

עץ הדעת

https://www.youtube.com/watch?v=JKsKPiZT7UU&feature=youtu.be פַּרְשָׁנִים, אוֹמָנִים וּסְתָם סַקְרָנִים מְנַסִים כְּבָר שָׁנִים רַבּוֹת לַעֲנוֹת עַל הַשְׁאֵלָה: מַהִי "דַעַת"?...

ריאליה מקראית עץ הדעת

"וַיְצַו ה' אֱלֹהִים עַל הָאָדָם לֵאמֹר מִכֹּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל.
וּמֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע לֹא תֹאכַל מִמֶּנּוּ כִּי בְּיוֹם אֲכָלְךָ מִמֶּנּוּ מוֹת תָּמוּת:" (בראשית פרק ב, פסוקים טז-יז)

התאנה ועץ הדעת

הַסִרְטוֹן מַצִיעַ לְזַהוֹת אֶת עֵץ הַתְאֵנָה עִם עֵץ הַדַעַת. הַסְבִּירוּ אֶת הַסִיבּוֹת מַדוּעַ יָכוֹל לִהְיוֹת...

ריאליה מקראית התאנה ועץ הדעת

"וַתִּפָּקַחְנָה עֵינֵי שְׁנֵיהֶם וַיֵּדְעוּ כִּי עֵירֻמִּם הֵם וַיִּתְפְּרוּ עֲלֵה תְאֵנָה וַיַּעֲשׂוּ לָהֶם חֲגֹרֹת" (פסוק ז)

איך נראה הנחש מגן עדן?

איך היה נראה הנחש? קראו את פרק ג. ואספו את התכונות המיוחדות של הנחש. מה...

ריאליה מקראית איך נראה הנחש מגן עדן?

"וְהַנָּחָשׁ הָיָה עָרוּם מִכֹּל חַיַּת הַשָּׂדֶה אֲשֶׁר עָשָׂה ה' אֱלֹהִים..." (פסוק א)

בזעת אפך תאכל לחם

סִיפּוּר גַן עֵדֶן (בְּרֵאשִׁית ג) מִסְתַיֵים בַּשִׁינוּי שֶׁקוֹרֶה בַּחַיִים שֶׁל בְּנֵי הָאָדָם. אַחֲרֵי הַשִׁינוּי הַזֶה ...

ריאליה מקראית בזעת אפך תאכל לחם

"וּלְאָדָם אָמַר כִּי שָׁמַעְתָּ לְקוֹל אִשְׁתֶּךָ וַתֹּאכַל מִן הָעֵץ אֲשֶׁר צִוִּיתִיךָ לֵאמֹר לֹא תֹאכַל מִמֶּנּוּ אֲרוּרָה הָאֲדָמָה בַּעֲבוּרֶךָ בְּעִצָּבוֹן תֹּאכְלֶנָּה כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ. וְקוֹץ וְדַרְדַּר תַּצְמִיחַ לָךְ וְאָכַלְתָּ אֶת עֵשֶׂב הַשָּׂדֶה. בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם עַד שׁוּבְךָ אֶל הָאֲדָמָה כִּי מִמֶּנָּה לֻקָּחְתָּ כִּי עָפָר אַתָּה וְאֶל עָפָר תָּשׁוּב." (פסוקים יז-יט)

תנ"ך בחרוזים - אדם וחוה בגן עדן

https://www.youtube.com/watch?v=Z_nBBR90nU0 צְפוּ בְּאֶפְרַיִם סִידוֹן, מְחַבֵּר הַסִדְרָה "תָנָ"ךְ בַּחֲרוּזִים", מַקְרִיא אֶת סִיפּוּר אָדָם וְחָוָה בְּגַן עֵדֶן....

סרטונים תנ"ך בחרוזים - אדם וחוה בגן עדן

"אֵלֶּה תוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ בְּהִבָּרְאָם בְּיוֹם עֲשׂוֹת יְהוָה אֱלֹהִים אֶרֶץ וְשָׁמָיִם." (פסוק ד)

הבריאה בקיצור

צְפוּ בַּסִרְטוֹן הַמְתָאֵר בִּקְצָרָה אֶת אֵירוּעֵי הַפְּרָקִים הָרִאשׁוֹנִים בְּסֵפֶר בְּרֵאשִׁית. מָה אַתֶם מַרְגִישִׁים: מַהוּ רֶגַע...

סרטונים הבריאה בקיצור

"וְכֹל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה טֶרֶם יִהְיֶה בָאָרֶץ וְכָל עֵשֶׂב הַשָּׂדֶה טֶרֶם יִצְמָח כִּי לֹא הִמְטִיר יְהוָה אֱלֹהִים עַל הָאָרֶץ וְאָדָם אַיִן לַעֲבֹד אֶת הָאֲדָמָה." (פסוק ה)