חלומות פרעה והחיפוש אחר פותר

נקרא בקול את פסוקים א-יד. נבקש מהתלמידים לכתוב את הדברים שעליהם חולם פרעה – שיבולים, פרות, שומן/רזון, הרע אוכל את הטוב. בשלב התלמידים איננו מצפים מהתלמידים לכתוב את כל הדברים, אלא טוב גם אם יכתבו רק חלק מהדברים.

בפסוק א כתוב: "וַיְהִי מִקֵּץ שְׁנָתַיִם יָמִים". נשאל את התלמידים:

• בסוף שנתיים ממתי? מה קרה שנתיים לפני כן? (יוסף פתר את חלומות שר המשקים ושר האופים. יוסף כבר שנתיים בכלא מאז)

נקרין תמונה של היאור – הנילוס, הנהר של מצרים ונשאל את השאלה המובאת בעזר ההוראה. נענה על השאלה: מצרים היא ארץ מדברית, יש בה מעט מאוד גשם, וכל החקלאות בה מבוססת על היאור שעולה ומשקה את הארץ. כשהיאור מלא מים – יש תבואה, הכול צומח, יש מה לאכול. כשהיאור מתייבש שום דבר לא יכול לצמוח ויש רעב.
נשאל את התלמידים:

• מה פרעה רואה בחלומו הראשון? (שבע פרות שמנות עולות מהיאור, ואחריהן באות שבע פרות רזות וטורפות אותן)

אפשר להציג לתלמידים את התמונה ולבקש מהם לקשר בין הפסוק לתמונה.

פרעה מתעורר בבהלה אבל מיד נרדם שוב וחולם חלום נוסף. נשאל את התלמידים:

• מהו החלום? (שבע שיבולים טובות צומחות, ואחריהן צומחות שבע שיבולים דקות ורעות, והשיבולים הרעות אוכלות את השיבולים הטובות)
• מהם קווי הדמיון בין שני החלומות? (המספר שבע, הרע שאוכל את הטוב)
• מה ההבדל ביניהם? (פרות לעומת שיבולים. חוץ מזה אין הבדל. חלומות מקבילים)

אפשר להשוות בין החלומות בעזרת התמונה.
נבקש מהתלמידים לנסות לפרש את החלומות האלה.
פרעה מחליט לקרוא לחרטומים שלו שיעזרו לו לפענח את החלום. נשאל את התלמידים:

• מי הם החרטומים? (החרטומים היו כוהני הדת במצרים, הם ידעו לפענח חלומות ולעשות כשפים)
• האם החרטומים מצליחים לפענח את חלומו? (לא)
• במה נזכר שר המשקים? (ביוסף שפתר לו את החלום בכלא)
• מה גורם לו להיזכר בו?

להיזכרות שר המשקים בשלב זה שני הסברים – הסבר אחד טבעי ומציאותי, והסבר אחר אלוהי.

• ההסבר הטבעי: המצב של פרעה שחלם חלום ואין לו מי שיפתור לו אותו, מזכיר לשר המשקים שגם הוא היה במצב הזה לפני שנתיים, והוא נזכר מי עזר לו אז ויכול אולי לעזור גם עכשיו.
• הסבר אלוהי: אלוהים גרם ששר המשקים ישכח את יוסף שנתיים בכלא, כי הוא רצה לכוון את המציאות כך שייזכר בו בדיוק ברגע המתאים שיעלה את יוסף לגדולה.

לאורך כל הסיפור של יוסף אנחנו רואים שאפשר להבין שהכול קורה בצורה טבעית, לפי רצון הדמויות הפועלות בו או במקרה, ורואים גם שאלוהים מכוון את הכול שיתאים לתוכנית הגדולה שלו – להוריד את בני ישראל למצרים ולהוציא אותם משם כעבור 400 שנה כפי שהובטח בברית בין הבתרים. כשיש הסבר כפול כזה, אנחנו קוראים לו "סיבתיות כפולה". נראה את זה באופן בולט עוד כמה פעמים לאורך הסיפור.
נשאל את התלמידים:

• כיצד שר המשקים מתאר את יוסף? (נער עברי, עבד לשר הטבחים, פותר חלומות טוב)
• מה הדבר הראשון שיוסף עושה כשהוא יוצא מן הבור? (מתגלח ומחליף בגדים – לא מכובד לבוא אל המלך בבגדי אסיר מלוכלכים)
• מה לדעתכם יוסף מרגיש כשבאים להוציא אותו מהכלא ומודיעים לו שיש לו פגישה עם המלך? (לא מאמין, שמח שסוף-סוף הוא בכיוון להגשים את חלומו ועוד)
• האם לדעתכם הוא נזכר בחלומות שחלם פעם ושבגללם מכרו אותו?

בסוף הפרק שלנו יוסף מחליף בגדים.
ניזכר בפרקים הקודמים:

• איפה עוד הוזכרו בגדים בסיפורי יוסף? (כתונת הפסים, הבגד שיוסף משאיר אצל אשת פוטיפר, הבגדים שיוסף מחליף כשהוא יוצא מהכלא)

נבקש מהתלמידים לצייר את שלושת הבגדים האלה בדף בגודל רבע דף A4 (לשלושתם יחד) ולגזור אותם. נשאל את התלמידים:

• מה מספר לנו כל אחד מהבגדים? (כותונת הפסים מסמלת את ההעדפה של יעקב ליוסף, הבגד שהוא משאיר אצל אשת פוטיפר מסמל את הניסיונות שלו לעמוד בפיתוי ולהישאר נאמן לעצמו. והבגדים שהוא מחליף ביציאה מהכלא הם הצעד הראשון שלו לקראת התממשות החלום הישן – מסמלים את תחושת החופש)

נחלק לתלמידים את דף העבודה לעבודה אישית (ראו פתרון למורה. נמצא גם בממערך השיעור).
נדביק בדף העבודה את ציורי הבגדים שציירנו קודם, במקום המתאים (את כתונת הפסים נדביק ליד הפסוק הראשון וכן הלאה).

נבקש מהתלמידים יום קודם להביא בגד מיוחד שאומר עליהם משהו, ובשיעור הם ילבשו את הבגד ואחרים ינחשו מה אומר עליהם הבגד שבחרו.

• מה הבגד יכול לספר לנו על האדם שלובש אותו? (במה הוא עובד, אם יש לו הרבה כסף או לא, מה האופי שלו וכו')

נכתוב על הלוח את המשפט: "הבגד עושה את האדם".
נשאל את התלמידים:

• האם תמיד הבגד עושה את האדם, או שייתכנו מצבים שבהם אופיו הפנימי של האדם אינו מתאים ללבושו? (למשל אדם הלבוש בצורה מכובדת אבל מתנהג לא בכבוד, או אדם הלבוש בפשטות אבל למעשה הוא אדם חשוב)

נסכם ונאמר כי לבגדים יש משמעות, ועל כן גם יוסף מחליף את בגדיו לפני הפגישה עם המלך, אולם צריך תמיד לזכור שהבגדים אינם חזות הכול, ולא למהר לשפוט אדם רק על פי לבושו.

תוכן: למדנו על פרעה הדואג בשל שני חלומות דומים ומוזרים שהוא חולם, והצטרפנו אליו לניסיונות למצוא פותר לחלומותיו. התרגשנו יחד עם יוסף היוצא מן הבור, מתגלח ומחליף את בגדיו, ושוחחנו על המשמעות שיש לבגדים בחיינו.
מיומנויות: 'סיבתיות כפולה', סידור פסוקים על פי סדר התרחשותם, יצירת תרשים זרימה.
מתודות: ניתוח הטקסט בעזרת שאלות מנחות, ציור, דף עבודה.