אפשרות ראשונה – סיור:
נציע לתלמידים לצאת עם בני משפחתם לסיור מאורגן ומאובטח במערכת המכפלה בחברון.
אפשרות שנייה – ריאיון:
נבקש מהתלמידים לראיין את אחד ההורים או הסבים על אובדן של אדם קרוב להם:
אפשר לצלם את הראיונות ולהקרין אותם בכיתה או לכתוב את השאלות והתשובות במחברת.
צילום: shutterstock.com
מִיָיד לְאַחֵר הַסִיפּוּר עַל מוֹת שָׂרָה, מְסוּפָּר שֶׁיִצְחָק הִתְחַתֵן עִם רִבְקָה.
הַמִדְרָשׁ קוֹשֵׁר בֵּין שְׁנֵי הַסִיפּוּרִים בְּאֶמְצָעוּת פָּסוּק מִסֵפֶר קֹהֶלֶת.
"וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ וּבָא הַשָּׁמֶשׁ…" (קהלת א, ה).
אָמַר רַבִּי אַבָּא בַּר כַּהֲנָא: לָמָּה כָּתוּב כָּךְ? הַאִם אֲנַחְנוּ לֹא יוֹדְעִים שֶׁזָּרַח הַשֶּׁמֶשׁ וּבָא הַשָּׁמֶשׁ?
אֶלָא עַד שֶׁלֹא יַשְׁקִיעַ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת הַשֶּׁמֶשׁ שֶׁל צַדִּיק אֶחָד, הוּא לֹא מַזְרִיחַ אֶת הַשֶּׁמֶשׁ שֶׁל צַדִּיק חֲבֵרוֹ… עַד שֶׁלֹא הִשְׁקִיעַ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת הַשֶּׁמֶשׁ שֶׁל שָׂרָה, הוּא לֹא הִזְרִיחַ אֶת הַשֶּׁמֶשׁ שֶׁל רִבְקָה.
(עיבוד. על פי: מדרש בראשית רבה, פרשה נח, פסקה ב)
מִצִיוּרִי הַתַנַ"ךְ שֶׁל אֲבָל פֶּן. שָׂרָה וְיִצְחָק. פסטל על נייר. באדיבות המשפחה
אָמְרָה שָׂרָה לְיִצְחָק: בְּנִי, מָה עָשָׂה אָבִיךָ?
אָמַר לָה: אָבִי הָלַךְ אִיתִי דֶרֶךְ אֲרוּכָּה וְהֶעֱלָה אוֹתִי לְרֹאשׁ הַר גָבוֹהַ, וּבָנָה שָׁם מִזְבֵּחַ, וְקָשַׁר אוֹתִי עַל הַמִזְבֵּחַ…
וְעוֹד לִפְנֵי שֶׁהִסְפִּיק לְסַיֵים אֶת דְבָרָיו, יָצְאָה נִשְׁמָתָה שֶׁל שָׂרָה
(עיבוד. על פי: מדרש קהלת רבה, פרשה ט, פסקה ז)
הַמִדְרָשׁ מְתָאֵר קֶשֶׁר בֵּין אֵירוּעַ עֲקֵדַת יִצְחָק, שֶׁבּוֹ שָׁרָה לֹא מוּזְכֶּרֶת, לְבֵין מוֹת שָׂרָה, שֶׁעָלָיו מְסוּפָּר מִיָיד לְאַחַר מִכֵּן. לְפִי הַמִדְרָשׁ, מָה גָרַם לְמוֹתָה שֶׁל שָׂרָה?
צילום: shutterstock.com
אַבְרָהָם הָיָה אִישׁ עָשִׁיר, וְעֶפְרוֹן יָדַע אֶת זֶה.
פַּעַם אַחַר פַּעַם הִתְעַקֵשׁ אַבְרָהָם לְשַׁלֵם לוֹ עֲבוּר מְעָרַת הַמַכְפֵּלָה, אֲבָל עֶפְרוֹן סֵירַב לְקַבֵּל תַשְׁלוּם וְרָצָה לָתֵת לְאַבְרָהָם אֶת הַמָקוֹם בְּמַתָנָה.
לְבַסוֹף הִסְכִּים עֶפְרוֹן לְקַבֵּל תַשְׁלוּם, וְנָקַב בַּסְכוּם – 400 שֶׁקֶל כֶּסֶף. הוּא אָמַר לְאַבְרָהָם: "בֵּינִי וּבֵינְךָ מַה הִוא", כְּלוֹמַר: בֵּינֵינוּ, זֶה סְכוּם קָטָן… מָה זֶה כְּבָר בִּשְׁבִילְךָ 400 שֶׁקֶל כֶּסֶף?
סַפְּרוּ סִיפּוּר עַל מַצָב דוֹמֶה: אָדָם רוֹצֶה מֵאָדָם אַחֵר מַשֶׁהוּ שֶׁהַמְחִיר שֶׁלוֹ גָבוֹהַ, אֲבָל הוּא מַצִיג אֶת הַמְחִיר כְּנָמוּךְ וְלֹא מַשְׁמָעוּתִי. הִשְׁתַמְשׁוּ בַּבִּיטוּי "בֵּינִי וּבֵינְךָ מַה הִוא".
"כֶּסֶף עוֹבֵר לַסוֹחֵר" אוֹ: "מַטְבֵּעַ עוֹבֵר לַסוֹחֵר", הוּא בִּיטוּי לְתַשְׁלוּם בְּאֶמְצָעֵי תַשְׁלוּם יַצִיב, שֶׁיֵשׁ לוֹ בִּיקוּשׁ בְּכָל מָקוֹם, כָּךָ שֶׁהַסוֹחֵר שֶׁקִיבֵּל אֶת הַתַשְׁלוּם יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ וְלַסְחוֹר בּוֹ.
לְדוּגְמָה: אִם אָדָם שִׁילֵם בְּזָהָב עֲבוּר סְחוֹרָה – הַסוֹחֵר שֶׁקִיבֵּל אֶת הַזָהָב יָכוֹל לְהִשְׁתַמֵשׁ בּוֹ כְּדֵי לִקְנוֹת דְבָרִים אֲחֵרִים.
קְבוּרַת שָׂרָה Smith after J. Martin. Wellcome Images, CC BY 4.0, Sarah is ritually laid to rest in a sepulchral cavern
הָאוֹמָן מִיקֵם אוֹתָנוּ, הָאֲנָשִׁים הַמַבִּיטִים בַּיְצִירָה, מִחוּץ לִמְעָרַת הַמַכְפֵּלָה. אִם נָצִיץ פְּנִימָה, נַרְאֶה קְבוּצַת אֲנָשִׁים נוֹשְׂאִים לַפִּידִים סְבִיב הַקֶבֶר שֶׁל שָׂרָה.
הַמַבָּט הַמְרוּחָק, מִחוּץ לַהִתְרַחֲשׁוּת, הוּא אֶמְצָעִי אוֹמָנוּתִי שֶׁהָאוֹמָן הִשְׁתַמֵשׁ בּוֹ. הַאִם הוּא הִצְלִיחַ לְסַקְרָן אֶתְכֶם? הַאִם הוּא גָרַם לָכֶם לִרְצוֹת לְהִתְקָרֵב לַהִתְרַחֲשׁוּת? הַאִם אַתֶם מַרְגִישִׁים שֶׁכָּךְ אַתֶם מְקַבְּלִים יוֹתֵר פְּרָטִים אוֹ פָּחוֹת פְּרָטִים עַל הַלְוָויָיתָה שֶׁל שָׂרָה?
קְבוּרַת שָׂרָה, גוּסְטַב דוֹרֶה
בַּיְצִירָה רוֹאִים אֶת אַבְרָהָם יוֹצֵא מִמְעָרַת הַמַכְפֵּלָה וּמַפְנֶה אֶת רֹאשׁוֹ כְּדֵי לְהַבִּיט שׁוּב בַּקֶבֶר שֶׁל שָׂרָה. הָאוֹר שֶׁבּוֹקֵעַ מִפֶּתַח הַמְעָרָה מֵאִיר אֶת אַבְרָהָם, וְכָךָ מְאַפְשֵׁר לָנוּ לְהַבְחִין בְּרִגְשׁוֹתָיו.
זַהוּ אֶת דְמוּתוֹ שֶׁל אַבְרָהָם וַעֲנוּ: אֵילוּ רְגָשׁוֹת אַבְרָהָם מַבִּיעַ? (הֵיעָזְרוּ בִּתְנוּעוֹת הַגוּף שֶׁלוֹ וְשֶׁל הַדְמוּיוֹת הַנוֹסָפוֹת.)
בַּפָּסוּק כָּתוּב: "בְּקִרְיַת אַרְבַּע הִוא חֶבְרוֹן". כְּלוֹמַר, לְאוֹתָה הָעִיר הָיוּ שְׁנֵי שֵׁמוֹת.
חֶבְרוֹן הִיא עִיר קְדוּמָה מְאוֹד. הִתְיַישְׁבוּ בָּה כְּבָר בַּתְקוּפָה הַכְּנַעֲנִית, לִפְנֵי כְּ-4,500 שָׁנָה. חֶבְרוֹן נִמְצֵאת בְּמִיקוּם מֶרְכָּזִי – בַּדֶרֶךְ הַמוֹבִילָה מִבְּאֵר שֶׁבַע לִירוּשָׁלַיִם – בָּאֵזוֹר שֶׁהַקַרְקַע הַחַקְלָאִית בּוֹ טוֹבָה וְאֵיכוּתִית.
בַּפֶּרֶק מְסוּפָּר שֶׁאַחֲרֵי מוֹת שָׂרָה, אַבְרָהָם קָנָה אֶת מְעָרַת הַמַכְפֵּלָה שֶׁבְּחֶבְרוֹן כְּדֵי שֶׁתְשַׁמֵשׁ אֲחוּזַת קֶבֶר.
אַחַר כָּךָ, בְּסִיפּוּרֵי כִּיבּוּשׁ הָאָרֶץ בְּסֵפֶר יְהוֹשֻׁעַ, מְסוּפָּר שֶׁיְהוֹשֻׁעַ כָּבַשׁ אֶת הָעִיר חֶבְרוֹן.
דָוִד הַמֶלֶךְ מָלַךְ בִּתְחִילַת יְמֵי הַמַלְכוּת שֶׁלוֹ בְּחֶבְרוֹן, וּמִמֶנָה עָבַר לִירוּשָׁלַיִם וּמָלַךְ עַל כָּל יִשְׂרָאֵל.
מְעָרַת הַמַכְפֵּלָה בְּחֶבְרוֹן, 2009, צילום:Djampa, מתוך ויקישיתוף
מְעָרַת הַמַכְפֵּלָה הוּא שֵׁם חֶלְקַת הַקֶבֶר שֶׁקָנָה אַבְרָהָם לְאַחַר מוֹת שָׂרָה אִשְׁתוֹ, כְּפִי שֶׁמְסוּפָּר בִּבְרֵאשִׁית פֶּרֶק כג.
מַדוּעַ קוֹרְאִים לַמְעָרָה "מְעָרַת הַמַכְפֵּלָה"? כַּנִרְאֶה מִשׁוּם שֶׁהִיא הָיְיתָה בַּעֲלַת חָלָל כָּפוּל.
בַּמְעָרָה נִקְבְּרוּ, עַל פִּי הַסִיפּוּר הַמִקְרָאִי, אַבְרָהָם וְשָׂרָה, יִצְחָק וְרִבְקָה, יַעֲקֹב וְלֵאֶה. לְפִי הַמִדְרָשׁ, נִקְבְּרוּ בָּה גַם אָדָם וְחַוָה.
הַמָקוֹם קָדוֹשׁ לַיְהוּדִים וְלַמוּסְלְמִים. הַמוּסְלְמִים קוֹרְאִים לַמָקוֹם "חרם אֶל חַלִיל", כְּלוֹמַר – מִקְדַשׁ הֶחָבֵר (בַּקוּרְאָן, הַסֵפֶר הַמְקוּדָשׁ שֶׁל הָאִסְלָאם, קִיבֵּל אַבְרָהָם אֶת הַכִּינוּי "חַלִיל אַלְלַה" – יְדִיד הָאֱלוֹהִים).
אֲחוּזַת קֶבֶר בְּגַן לְאוּמִי בֵּית שְׁעָרִים. בַּגַן נִמְצְאוּ מִבְּנֵי קְבוּרָה רַבִּים מִתְקוּפַת הַמִשְׁנָה וְהַתַלְמוּד (לִפְנֵי כְּ-2,000 שָׁנָה). מתוך ויקישיתוף, CC BY 3.0
אֲחוּזָה הִיא שֶׁטַח אֲדָמָה גָדוֹל הַשַׁיָיךְ לְאָדָם עָשִׁיר, הַכּוֹלֵל בֵּית מְגוּרִים גָדוֹל.
וּמָה הִיא "אֲחוּזַת קֶבֶר"? מִתְחַם קְבוּרָה גָדוֹל.
אֶת מִי קוֹבְרִים בַּאֲחוּזַת קֶבֶר? כַּמָה אֲנָשִׁים בְּנֵי אוֹתָה מִשְׁפָּחָה אוֹ אֲנָשִׁים חֲשׁוּבִים שֶׁרוֹצִים לְכַבֵּד אוֹתָם וְלַהֲפוֹךְ אֶת מְקוֹם קְבוּרָתָם לְמָקוֹם שֶׁאֵלָיו יַגִיעוּ אֲנָשִׁים רַבִּים.
בִּצְעֵי כֶּסֶף וְתַכְשִׁיטִי כֶּסֶף שְׁבוּרִים, מַטְמוֹן מִתְקוּפַת הַבַּרְזֶל (הַמֵאָה ה-10 לִפְנֵי הַסְפִירָה). צילום: קלרה עמית, באדיבות רשות העתיקות
הַיוֹם מְשַׁלְמִים בְּמַטְבְּעוֹת וּשְׁטָרוֹת כֶּסֶף, בְּכַרְטִיס אַשְׁרַאי וְגַם בְּאַפְּלִיקַצְיוֹת.
בִּמְקוֹמוֹת שׁוֹנִים בָּעוֹלָם יֵשׁ לַכֶּסֶף הַמְקוֹמִי שֵׁמוֹת שׁוֹנִים וְעֵרֶךְ שׁוֹנֶה. יְחִידַת הַמַטְבֵּעַ בְּיִשְׂרָאֵל הִיא "שֶׁקֶל חָדָשׁ", בְּאַרְצוֹת הַבְּרִית "דוֹלָר" וּבְאֵירוֹפָּה "אֵירוֹ".
וְאֵיךְ הָיוּ מְשַׁלְמִים בִּתְקוּפַת הַמִקְרָא? בִּשְׁתֵי שִׁיטוֹת עִיקָרִיוֹת:
1. סְחוֹרָה תְמוּרַת סְחוֹרָה, לְדוּגְמָה: שְׁנֵי שַׂקִים שֶׁל חִיטָה תְמוּרַת פָּרָה.
2. כֶּסֶף: לֹא מְדוּבָּר בִּשְׁטָרוֹת אוֹ בְּמַטְבְּעוֹת כְּמוֹ הַיוֹם אֶלָא בְּמַתָכוֹת יְקָרוֹת כְּמוֹ כֶּסֶף אוֹ זָהָב, לְפִי מִשְׁקָל וְעֵרֶךְ קָבוּעַ.
בַּבִּיטוּי "כֶּסֶף עוֹבֵר לַסוֹחֵר" הַכַּוָונָה לֹא לִסְחוֹרָה תְמוּרַת סְחוֹרָה וְלֹא לְסוּג שֶׁל מַטְבֵּעַ מְקוֹמִי אֶלָא לַתַשְׁלוּם בְּמַתָכוֹת יְקָרוֹת לְפִי עֵרֶךְ קָבוּעַ.
הַסוֹפֵר אֶפְרַיִם סִידוֹן מְסַפֵּר בַּחֲרוּזִים אֶת סִיפּוּר קְנִיַית מְעָרַת הַמַכְפֵּלָה, בְּלִיוּוּי הָאִיוּרִים שֶׁל דָנִי קֶרְמָן.
קרדיט: תנ"ך בחרוזים – מות שרה, אליעזר ורבקה, יעקב ועשו / כאן חינוכית, 2013
אַבְרָהָם כֹּהֵן, מְסַפֵּר הַסִיפּוּרִים, מַקְרִיא אֶת פֶּרֶק כג.
בְּפֶרֶק כג יֵשׁ שְׁנֵי נוֹשְׂאִים מֶרְכָּזִיִים.
קרדיט: מטח
