סגור תצוגת כיתה
הפרק

ההודעה על מות משה

פסוקים יב-יז

שיעור שני מתוך ארבעה
*לפניכם הצעה לשיעור, מוזמנים לקבל השראה ורעיונות ולערוך את השיעור בהתאם לכיתתכם. לימוד מהנה.

הזמנה ללימוד

נבקש מכל תלמיד לחשוב על אירוע אחד שנשאר בזיכרונו מכל תקופת ההנהגה של משה רבנו. נערוך על הלוח רשימה. נספר שאנו מגיעים לסוף תקופת הנהגתו של משה, רגע לפני מותו, וזו הזדמנות להביט אחורה על כל תקופת חייו ומנהיגותו.

מבט ראשון

ראשית נקרין על הלוח את פסוק יב, נקרא את הפסוק בקול ונשאל את התלמידים:

  • למה לדעתכם אלוהים מבקש ממשה לעלות אל ההר?

נשמע השערות שונות.

לאחר מכן נקרין על הלוח את פסוקים יב-יז, נקרא יחד את הפסוקים, נסביר את המילים הקשות ונבדוק אילו מהשערות התלמידים התאמתו.

מבט שני

התלמידים יתחלקו לזוגות וכל זוג יצטרך לכתוב את הדו-שיח בין אלוהים למשה בשפתם, או להכין הצגה קצרה של הדו-שיח הזה. בהצגתם או בכתיבתם התלמידים יצטרכו לענות על השאלות האלה:

  • מה בדיוק מודיע אלוהים למשה?
  • מהי תגובתו של משה להודעה זו?

אחרי שנצפה בהצגות נשאל את התלמידים:

  • מה דעתכם על תגובתו של משה?

נסב את תשומת לב התלמידים לכך כי גם ברגע קשה בחייו – בשורת מותו ואי-כניסתו לארץ שעליה הוא צופה – משה שם את העם לנגד עיניו ומנסה לדאוג לטובתו.

מבט שלישי

נקרא בעיון את תשובתו של משה לאלוהים רגע לאחר הבשורה שסוף הדרך קרב. נקרין על הלוח את פסוקים טז-יז:
"יִפְקֹד ה' אֱלֹהֵי הָרוּחֹת לְכָל בָּשָׂר אִישׁ עַל הָעֵדָה אֲשֶׁר יֵצֵא לִפְנֵיהֶם, וַאֲשֶׁר יָבֹא לִפְנֵיהֶם, וַאֲשֶׁר יוֹצִיאֵם, וַאֲשֶׁר יְבִיאֵם, וְלֹא תִהְיֶה עֲדַת ה' כַּצֹּאן אֲשֶׁר אֵין לָהֶם רֹעֶה".

נשאל את התלמידים:

  • לפי הפסוקים האלה, מהם לדעת משה תפקידיו של המנהיג?

נכתוב על הלוח את שני התפקידים העיקריים: לצאת ולבוא לפניהם, להוציא ולהביא אותם. כמו עדר כבשים שהרועה מכוון אותם ובלעדיו לא ידעו את דרכם.
נשאל את התלמידים:

  • האם מישהו זוכר מה היה תפקידו של משה רגע לפני שנתקל בסנה הבוער והפך לשליח ה'?

נקרין על הלוח את פסוק א בפרק ג בשמות:
"וּמֹשֶׁה הָיָה רֹעֶה אֶת צֹאן יִתְרוֹ חֹתְנוֹ כֹּהֵן מִדְיָן, וַיִּנְהַג אֶת הַצֹּאן אַחַר הַמִּדְבָּר".
אם לתלמידים יש תנ"כים כדאי כמובן לשלוח אותם למצוא את הפסוק בעצמם.

יפה לראות כיצד רגע לפני שהוא נאסף אל אבותיו משתמש משה במוטיב הרועה – משה, שהיה רועה צאן ועבר תהליך שהפך אותו להיות רועה של עם שלם, חוזר בדבריו, רגע לפני מותו, לראשית הדרך ומאפשר לנו מבט פנורמי על כל תקופת ההנהגה. האופן שבו הוא מגיב במצב המורכב הזה וראייתו את טובת העם תחילה למרות הקושי מדגישים עד כמה הוא התפתח וגדל לאורך הדרך.

רגע לפני הפרדה ממשה, נחווה שוב אירועים בהנהגתו באמצעות ציור. נחזור לרשימה שערכנו בתחילת השיעור, ונבקש מהתלמידים להיעזר גם במחברת ולמצוא עוד אירועים שקרו בעת הנהגתו ודברים חשובים שעשה משה כמנהיג. למשל: מעמד הסנה, הוצאת העם ממצרים, בקיעת ים סוף, סִנגור בפני אלוהים על העם המתלונן, הוצאת מים מן הסלע וכו'. נכתוב על הלוח את כל האירועים האלו וכל תלמיד יוכל לבחור אירוע אחד ולהנציח אותו בציור. נתלה בכיתה את הציורים בסדר כרונולוגי.

להעשרה או כמבט שלישי חלופי אפשר להראות לתלמידים תמונה של הרי העברים.
נספר שתמונה זו היא של רכס הרי העברים אשר בעבר הירדן המזרחי, שהר נבו, שלו תפקיד חשוב ואותו נפגוש בהמשך, היה חלק מרכס זה.
נשאל את התלמידים:

  • מדוע לדעתכם השם 'עֲבָרִים' מתאים במיוחד לפרק הזה?
  • איזו מילה הוא מזכיר?

אפשר להציע מדרשי שם:

  • לפי שטיינזלץ, מתוך 929, הר העברים הוא הר שאפשר לראות אותו מכל עבריו ואפשר להיראות בו מכל העברים.
  • לפי רש"י – 'עברים' מלשון 'מעבָר' – זהו המעבר שמשה עומד לפניו: מן החיים אל המוות, מהנהגתו להנהגת יהושע.
  • פרשנות מודרנית של המשורר מירון איזקסון, מתוך 929, 'עברים' מלשון 'מעֶבֶר' – זהו הביטוי לכך שהארץ נמצאת מעבר לפינה, אך גם מעבר להשגתו של משה – הוא לא יזכה להיכנס בשעריה.

מבט לחיים

נשמע עם התלמידים את השיר 'בדרכי שלי', ביצוע עברי לשיר My Way מאת פרנק סינטרה שתרגם ושר אריק לביא.

אפשר לספר לתלמידים שהשיר נחשב לקלסיקה גדולה.
נשאל את התלמידים:

  • מתי לדעתכם מתאים להשמיע את השיר הזה?
  • מה האיש ששר אותו מרגיש כשהוא מסתכל אחורה?
  • מה זה אומר כשמישהו מצהיר: "עשיתי זאת בדרכי"?

נבקש מן התלמידים להוסיף בית אחד לשיר שאותו הם יכתבו מנקודת מבטו של משה. אין צורך להקפיד בהכרח על המשקל ועל החריזה, אלא שהבית יבטא מסר שמשה היה רוצה לדעתם להעביר הלאה אל העם בסוף תקופת מנהיגותו.

לסיכום - מה היה לנו?

תוכן: הגענו לסופה של הנהגת משה. אלוהים קורא לו להשקיף על ארץ ישראל מהר העברים ומבשר לו על מותו הקרב, ומשה בתגובה מבקש מאלוהים לדאוג לעם ישראל שלא יישאר בלא מנהיג.
מיומנויות: העלינו השערות לקראת קריאה ואימתנו אותן בטקסט המקראי, עיבדנו טקסט מקראי לדיאלוג במילים עכשוויות.
מתודה: שמענו את השיר 'בדרכי שלי' (תרגום עברי ל-My Way), והוספנו לו בית שבו חשבנו על מסר שמשה היה רוצה להעביר לעם רגע לפני מותו.

העשרות
ממערך השיעור
מדרשים
ניבים וביטויים
תרבות ואומנות
סיפורו של מקום
ריאליה מקראית
סרטונים
הרי העברים
הר נבו – כנראה הר העברים, תצפית לעבר ים המלח. מאת 9999 – צולם בידי...
הרי העברים

הר נבו – כנראה הר העברים, תצפית לעבר ים המלח. מאת 9999 – צולם בידי מעלה היצירה CC BY-SA 3.0

  • מדוע לדעתכם השם 'עֲבָרִים' מתאים במיוחד לפרק הזה?
  • איזו מילה הוא מזכיר?
בדרכי שלי
למילות השיר ענו על השאלות: מתי לדעתכם מתאים להשמיע את השיר הזה? מה האיש ששר...
בדרכי שלי

למילות השיר

ענו על השאלות:

  • מתי לדעתכם מתאים להשמיע את השיר הזה?
  • מה האיש ששר אותו מרגיש כשהוא מסתכל אחורה?
  • מה זה אומר כשמישהו מצהיר: "עשיתי זאת בדרכי"?

קרדיט: אריק לביא – בדרכי שלי, פורסם בתאריך 10 בספט׳ 2013, מתוך OldIsraeliSongs משירי ארץ ישראל הישנה והטובה

לראות קדימה
בני ישראל עדיין נמצאים במדבר, ובנות צְלָפְחָד מדברות על ירושה של אדמה (נחלה) במקום שבכלל...
לראות קדימה
"אָבִינוּ מֵת בַּמִּדְבָּר וְהוּא לֹא הָיָה בְּתוֹךְ הָעֵדָה הַנּוֹעָדִים עַל ה' בַּעֲדַת קֹרַח, כִּי בְחֶטְאוֹ מֵת וּבָנִים לֹא הָיוּ לוֹ. לָמָּה יִגָּרַע שֵׁם אָבִינוּ מִתּוֹךְ מִשְׁפַּחְתּוֹ כִּי אֵין לוֹ בֵּן, תְּנָה לָּנוּ אֲחֻזָּה בְּתוֹךְ אֲחֵי אָבִינוּ." (פסוקים ג-ד)

אישה מתבוננת במשקפת, Sergey Tinyakov/shutterstock.com

בני ישראל עדיין נמצאים במדבר, ובנות צְלָפְחָד מדברות על ירושה של אדמה (נחלה) במקום שבכלל עוד לא הגיעו אליו. מה פתאום הן מדברות על ארץ כנען, על העתיד? גם חכמי חז"ל עסקו בסוגיה

לקריאת המדרש

אמר להן משה: והלא כל ישראל מבקשין לחזור למצרים ואתנה מבקשות נחלה בארץ? אמרו: יודעות אנו שסוף כל ישראל להחזיק בארץ.

(ספרי זוטא פיסקא כז)

  • במה היו שונות בנות צְלָפְחָד משאר עם ישראל?
  • מה הייתה הרוח החיובית שלהן?
תקרת הזכוכית
  וַתִּקְרַבְנָה בְּנוֹת צְלָפְחָד… אוֹתוֹ הַדּוֹר הַנָּשִׁים הָיוּ גּוֹדְרוֹת מַה שֶּׁאֲנָשִׁים פּוֹרְצִין.  שֶׁכֵּן אַתְּ מוֹצֵא...
תקרת הזכוכית
"וַתִּקְרַבְנָה בְּנוֹת צְלָפְחָד... וַתַּעֲמֹדְנָה לִפְנֵי מֹשֶׁה..." (פסוקים א-ב)

בול דואר ועליו איור של אישה שהפכה להיות סמל פמיניסטי אמריקאי המייצגת נשים שתרמו למאמץ המלחמתי במלחמת העולם השניה. TinaImages/shutterstock.com

 

וַתִּקְרַבְנָה בְּנוֹת צְלָפְחָד…
אוֹתוֹ הַדּוֹר הַנָּשִׁים הָיוּ גּוֹדְרוֹת מַה שֶּׁאֲנָשִׁים פּוֹרְצִין.

להמשך המדרש

 שֶׁכֵּן אַתְּ מוֹצֵא שֶׁאָמַר לָהֶם אַהֲרֹן, פָּרְקוּ נִזְמֵי הַזָּהָב (שמות לב, ב), וְלֹא רָצוּ הַנָּשִׁים וּמִחוּ בְּבַעֲלֵיהֶן, שֶׁנֶּאֱמַר: וַיִּתְפָּרְקוּ כָּל הָעָם וְגוֹ' (שם פסוק ג), וְהַנָּשִׁים לֹא נִשְׁתַּתְּפוּ בְּמַעֲשֵׂה הָעֵגֶל.
וְכֵן בַּמְּרַגְּלִים שֶׁהוֹצִיאוּ דִּבָּה, וַיָּשׁוּבוּ וַיָּלִינוּ עָלָיו (במדבר יד, לו). וַעֲלֵיהֶם נִגְזְרָה גְּזֵרָה, שֶׁאָמְרוּ, לֹא נוּכַל לַעֲלוֹת אֶל הָעָם (שם יג, לא). אֲבָל הַנָּשִׁים לֹא הָיוּ עִמָּהֶם בְּעֵצָה, שֶׁהָרֵי כְּתִיב לְמַעְלָה מִן הָעִנְיָן, כִּי אָמַר ה' לָהֶם מוֹת יָמוּתוּ בַּמִּדְבָּר וְלֹא נוֹתַר מֵהֶם אִישׁ וְגוֹ' (שם כו, סה), אִישׁ וְלֹא אִשָּׁה, עַל מַה שֶּׁלֹּא רָצוּ לְהִכָּנֵס לָאָרֶץ. אֲבָל הַנָּשִׁים, קֵרְבוּ עַצְמָן לְבַקֵּשׁ נַחֲלָה.
[ובחזרה לנושא הראשוני]: וַתִּקְרַבְנָה בְּנוֹת צְלָפְחָד. וּלְכָךְ נִכְתְּבָה פָּרָשָׁהּ זוֹ סָמוּךְ לְמִיתַת מִרְיָם, שֶׁמִּשָּׁם פָּרְצוּ הָאֲנָשִׁים וְגָדְרוּ הַנָּשִׁים.

(מדרש תנחומא, פרשת פנחס, סימן ז)

  • המדרש מתאר את הנשים באותו הדור ומביא, נוסף על בנות צְלָפְחָד, עוד שתי דוגמאות. כיצד מעריך המדרש את פעולת הנשים בתקופה של בנות צְלָפְחָד – כחיובית או כשלילית?
  • מה היה תפקידן של הנשים בחברה, לפי המדרש?
  • והיום – האם לדעתכם יש לנשים תפקיד של פריצת מוסכמות?
כַּצֹּאן אֲשֶׁר אֵין לָהֶם רֹעֶה
עוד מעט יעזוב משה את העם, אבל המסע לא נגמר ויש למנות מנהיג שיוביל את...
כַּצֹּאן אֲשֶׁר אֵין לָהֶם רֹעֶה
"יִפְקֹד ה' אֱלֹהֵי הָרוּחֹת לְכָל בָּשָׂר אִישׁ עַל הָעֵדָה. אֲשֶׁר יֵצֵא לִפְנֵיהֶם וַאֲשֶׁר יָבֹא לִפְנֵיהֶם וַאֲשֶׁר יוֹצִיאֵם וַאֲשֶׁר יְבִיאֵם וְלֹא תִהְיֶה עֲדַת ה' כַּצֹּאן אֲשֶׁר אֵין לָהֶם רֹעֶה." (פסוקים טז-יז)

אלכסנדר בידה, משה – רועה צאן, מאוסף מוזיאון וולטרס לאמנות, מתוך ויקישיתוף, המאה ה-19

עוד מעט יעזוב משה את העם, אבל המסע לא נגמר ויש למנות מנהיג שיוביל את העם קדימה. עַם בלי מנהיג מתואר בפסוק: "כַּצֹּאן אֲשֶׁר אֵין לָהֶם רֹעֶה".

להמשך קריאה

צֹאן – כבשים, עיזים, חיות מרעה, שבדרך כלל יש אדם שמוביל אותן למקום המרעה ובחזרה. זהו הרועה, תפקידו להוביל את הצאן ולהגן עליו.

  • מדוע העם מדומה ל"צאן" והמנהיג הדרוש "לרועה"?
איש רוח
משה מצווה למנות כמנהיג "איש אשר רוח בו". הקשיבו למילות השיר "בגלל הרוח". בגלל הרוח...
איש רוח
"וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה קַח לְךָ אֶת יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ וְסָמַכְתָּ אֶת יָדְךָ עָלָיו." (פסוק יח)

משה מצווה למנות כמנהיג "איש אשר רוח בו". הקשיבו למילות השיר "בגלל הרוח".

למילות השיר

בגלל הרוח / מיכה שטרית

יהיה מה שיהיה
אני עוד אֲשַׁנֶה
אני אגשים את חלומי.
נוֹשְׂאֵי בְּשׂוֹרָה רעה
מכות או עוד גְזֵרָה
לא יְשַׁנוּ את מהותי.

אני אַת והאֵל שלצידי
עוד ננצח
לא בגלל הכוח
רק בגלל הרוח
הנושבת בגבי.

רק בגלל הרוח
בתוכי, במוחי, בנִשְׁמָתִי
רק בגלל הרוח
בתוכי, בדָמי, בנִשְׁמָתִי.

אֶת שיש לי להגיד,
אני עוד אצרח
אפילו בירח ישמעו.
מי שיגיד: "לא כך"
אותו לא אשכח
יבוא היום אוכיח צִדְקָתִי.

אני אַת והאֵל שלצידי…

© כל הזכויות שמורות למחבר ולאקו"ם.

  • מהי אותה "רוּחַ" שצריכה להיות במנהיג?
  • ואתם – מתי הרגשתם שיש בכם רוּחַ מיוחדת של מנהיגות וכוח פנימי?

קרדיט:  שלומי שבת ויהודה פוליקר – בגלל הרוח – מתוך המופע המשותף בקיסריה/shlomishabatofficiaI, 2015

בקשת בנות צלפחד
  התחריט לקוח מספר איורים של התנ"ך, התבוננו בו ושימו לב למאפייני הקוֹמְפּוֹזִיצְיָה (ארגון הפרטים...
בקשת בנות צלפחד
"…וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֹתָיו מַחְלָה נֹעָה וְחָגְלָה וּמִלְכָּה וְתִרְצָה." (פסוק א)

בנות צלפחד, איור מתוך הספר: The Bible and Its Story Taught by One Thousand Picture Lessons, 1908. מתוך ויקישיתוף

 

להמשך קריאה

התחריט לקוח מספר איורים של התנ"ך, התבוננו בו ושימו לב למאפייני הקוֹמְפּוֹזִיצְיָה (ארגון הפרטים ביצירה):
מיקום – מי נמצא במרכז? מי בולט? אם יש שני צדדים, האם הם תופסים מקום שווה ביצירה?
גובה – מי גבוה ומי נמוך? מי זקוף ומי כפוף?
אור וצל – מי מואר, נמצא באור, ומי נמצא בצל?
הדמויות – מה מספרות לנו התנוחות של הדמויות, תנועות גופן, הבעת פניהן?

  • ספרו את הסיפור שהיצירה מספרת תוך התייחסות למאפיינים שבחנתם – מיקום, גובה, אור וצל ותנועות הגוף.
  • תנו ליצירה כותרת מתאימה.
בנות צְלָפְחָד מול משה
יצירה של פרדריק ריצ'רד פיקרסגיל, אומן אנגלי בן המאה ה-19. יצירות שאומנים יצרו בעקבות סיפורי...
בנות צְלָפְחָד מול משה
"וַתִּקְרַבְנָה בְּנוֹת צְלָפְחָד בֶּן חֵפֶר בֶּן גִּלְעָד בֶּן מָכִיר בֶּן מְנַשֶּׁה לְמִשְׁפְּחֹת מְנַשֶּׁה בֶן יוֹסֵף…" (פסוק א)

בנות צלפחד, איור מתוך ספר מהמאה ה- 19, מתוך ויקישיתוף

יצירה של פרדריק ריצ'רד פיקרסגיל, אומן אנגלי בן המאה ה-19. יצירות שאומנים יצרו בעקבות סיפורי התנ"ך מתכתבות עם הטֶקְסְט התנ"כי, כדי להסביר או להעשיר אותו.

  • בפסוק כתוב שבנות צְלָפְחָד עמדו לפני משה ולפני אלעזר הכהן. היצירה מוסיפה פרטים רבים לנאמר בפסוק. אילו פרטים היצירה מוסיפה?
  • דמיינו שאתם אומני קומיקס. הוסיפו לכל דמות בועת דיבור או בועת מחשבה, וכתבו טקסט שלדעתכם מתאים לה לומר או לחשוב.
הַר הָעֲבָרִים
  אלוהים מצווה על משה לעלות על "הר הָעֲבָרִים" ולצפות בארץ כנען, הארץ שאליה עתיד...
הַר הָעֲבָרִים
"וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה עֲלֵה אֶל הַר הָעֲבָרִים הַזֶּה וּרְאֵה אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר נָתַתִּי לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל." (פסוק יב)

 

אלוהים מצווה על משה לעלות על "הר הָעֲבָרִים" ולצפות בארץ כנען, הארץ שאליה עתיד להיכנס עַם ישראל בהובלתו של יהושע, ומשה לא יזכה להיכנס אליה.

להמשך קריאה

כפי הנראה מדובר ברכס הרים שנמצא בצד המזרחי של הירדן, סמוך למואב, והר נבו המפורסם, שעליו מת משה, הוא אחת מפסגות רכס הרי עברים.

  • מדוע לדעתכם קוראים להר "הַר הָעֲבָרִים"? חשבו על סיבות הקשורות בגאוגרפיה וגם במשמעות הסמלית של המקום.
הסמכה
בפסוק מתוארת תחילת הטקס שמתבקש משה לערוך כדי למנות את יהושע למחליפו בהנהגת העם. במסגרת...
הסמכה
"וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה קַח לְךָ אֶת יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ וְסָמַכְתָּ אֶת יָדְךָ עָלָיו." (פסוק יח)

יוליוס שנור פון קרולספלד, חיתוך עץ, 1869. מתוך ויקישיתוף

בפסוק מתוארת תחילת הטקס שמתבקש משה לערוך כדי למנות את יהושע למחליפו בהנהגת העם. במסגרת הטקס משה צריך לסמוך את ידו על יהושע. מבחינה פיזית, המשמעות של "לסמוך" היא להניח, להישען.

  • חִשבו על משמעות המילה "לסמוך" בעברית המודרנית. האם משהו מהמשמעות של "להניח ידיים ולהישען" בא לידי ביטוי כשאנחנו "סומכים" על מישהו?
  • גם היום משתמשים במילה משורש זה (סמ"כ) כאשר מעניקים לאדם תעודה או אישור לעסוק במקצוע מסוים לאחר שלמד אותו, למשל עריכת דין, הוראה או רבנות. הענקת התואר או האישור, ולעיתים אף הלימודים עצמם, נקראים "הסמכה". מדוע לדעתכם משתמשים במילה "הסמכה" במקרה זה?
ירושת נחלות
בפרקים הקודמים עסק משה בחלוקת הנחלות (חֶלְקוֹת האדמה) בארץ כנען לַשבטים. פרק כז מתמקד במקרה...
ירושת נחלות
"אָבִינוּ מֵת בַּמִּדְבָּר וְהוּא לֹא הָיָה בְּתוֹךְ הָעֵדָה הַנּוֹעָדִים עַל ה' בַּעֲדַת קֹרַח כִּי בְחֶטְאוֹ מֵת וּבָנִים לֹא הָיוּ לוֹ. לָמָּה יִגָּרַע שֵׁם אָבִינוּ מִתּוֹךְ מִשְׁפַּחְתּוֹ כִּי אֵין לוֹ בֵּן, תְּנָה לָּנוּ אֲחֻזָּה בְּתוֹךְ אֲחֵי אָבִינוּ. וַיַּקְרֵב מֹשֶׁה אֶת מִשְׁפָּטָן לִפְנֵי ה'.". (פסוקים ג-ה)

כרטוגרפיה: ד"ר אורנה צפריר-ראובן

בפרקים הקודמים עסק משה בחלוקת הנחלות (חֶלְקוֹת האדמה) בארץ כנען לַשבטים. פרק כז מתמקד במקרה מיוחד, מקרה שבו אבי המשפחה מת ולא היו לו יורשים זכרים, אלא רק בנות.

להמשך קריאה

הבנות של צְלָפְחָד פנו למשה והציגו בפניו בעיה – על פי החוק הבנים הם היורשים את הנחלה של האב, ולצְלָפְחָד אין בנים – מה יהיה גורל הנחלה שלו? בנותיו של צְלָפְחָד ביקשו בצורה ברורה דבר שלא היה כמותו לפני כן: הן ביקשו לָרֶשֶׁת את הנחלה של אבא שלהן.

  • קִראו את תשובת אלוהים לבקשת בנות צְלָפְחָד, באמצעות משה (פסוקים ח-יא)
    מהו הערך המַנְחֶה בתיקון לחוק? היעזרו במפה המצורפת לטובת ההסבר שלכם.
מהפכה
בסרטון נאמר כי הבנות של צְלָפְחָד ביקשו משהו שהיה "בניגוד למקובל" ועשו היסטוריה.
מהפכה
"וַתִּקְרַבְנָה בְּנוֹת צְלָפְחָד בֶּן חֵפֶר… וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֹתָיו מַחְלָה נֹעָה וְחָגְלָה וּמִלְכָּה וְתִרְצָה. וַתַּעֲמֹדְנָה לִפְנֵי מֹשֶׁה… לֵאמֹר… אָבִינוּ מֵת בַּמִּדְבָּר… לָמָּה יִגָּרַע שֵׁם אָבִינוּ מִתּוֹךְ מִשְׁפַּחְתּוֹ כִּי אֵין לוֹ בֵּן, תְּנָה לָּנוּ אֲחֻזָּה בְּתוֹךְ אֲחֵי אָבִינוּ." (פסוקים א-ד)

בסרטון נאמר כי הבנות של צְלָפְחָד ביקשו משהו שהיה "בניגוד למקובל" ועשו היסטוריה.

  • מה הייתה הבקשה של בנות צְלָפְחָד, ומה בה לא היה מקובל באותה התקופה?
  • מִצאו מידע ברשת על עוד נשים שפעלו למען שוויון בין גברים לבין נשים ועשו היסטוריה.
    מה דעתכם, האם הדרישה לשוויון בין גברים לבין נשים מוצדקת?

קרדיט: 929 סיכום שבועי: במדבר פרקים כד- כח/ תנך ביחד 929, 2015

נשים עושות שינוי
פרק כז בספר במדבר. אתם רואים אותן? הן מתקרבות! חמש נשים! הבנות של צלפחד. רגע,...
נשים עושות שינוי

פרק כז בספר במדבר. אתם רואים אותן? הן מתקרבות! חמש נשים! הבנות של צלפחד. רגע, איך קוראים להן?
"וַתִּקְרַבְנָה בְּנוֹת צְלָפְחָד… וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֹתָיו מַחְלָה נֹעָה וְחָגְלָה וּמִלְכָּה וְתִרְצָה."
שמות שקשה לשכוח.
נשים שקשה לשכוח.
למה?
תיכף תגלו…
הן נעמדות לפני משה וכל האנשים החשובים בעם. כולם גברים. (היום יש לנו נשים מנהיגות, מובילות, ומשפיעות בכל התפקידים הכי חשובים אבל בתקופה ההיא רוב ההנהגה הייתה גברית).
מה הן רוצות?
"אָבִינוּ מֵת בַּמִּדְבָּר… וּבָנִים לֹא הָיוּ לוֹ. לָמָּה יִגָּרַע שֵׁם אָבִינוּ מִתּוֹךְ מִשְׁפַּחְתּוֹ כִּי אֵין לוֹ בֵּן תְּנָה לָּנוּ אֲחֻזָּה בְּתוֹךְ אֲחֵי אָבִינוּ."
ובמילים אחרות – אבא שלנו מת ואין לא בנים, רק חמש בנות – אנחנו. בגלל שהחוק אומר שרק בנים יכולים להיות יורשים, אנחנו לא יכולות לרשת את הנחלה (אדמה) שמגיעה לו. וזה, לא פייר!
באמת לא פייר…
משה פונה לאלוהים, בתור השופט העליון – שיחליט מה לעשות במקרה כזה.
מה לדעתכם יחליט אלוהים?

איך בנות צלפחד מרגישות ברגע הזה, כשהן מחכות שתתקבל החלטה כ"כ חשובה לגביהן?

"תִּתֵּן לָהֶם אֲחֻזַּת נַחֲלָה בְּתוֹךְ אֲחֵי אֲבִיהֶם וְהַעֲבַרְתָּ אֶת נַחֲלַת אֲבִיהֶן לָהֶן."

יופי! הן מקבלות מה שמגיע להן!!!
אבל זה לא הכל.
"וְאֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל תְּדַבֵּר לֵאמֹר אִישׁ כִּי יָמוּת וּבֵן אֵין לוֹ וְהַעֲבַרְתֶּם אֶת נַחֲלָתוֹ לְבִתּוֹ."

הצעת חוק חדשה! לא ממש הצעה יותר החלטה – אלוהים משנה את החוק! אם אין בנים, הירושה עוברת לבנו. אם אין בנות – לאח, אם אין אח – לדודים ואם גם דודים אין… טוב, תמצאו מישהו מהמשפחה!
ואחרי שינוי כזה משמעותי וסוף כ"כ משמח לבנות צפלחד. יש גם רגע דרמטי:
"וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה עֲלֵה אֶל הַר הָעֲבָרִים הַזֶּה וּרְאֵה אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר נָתַתִּי לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל. וְרָאִיתָה אֹתָהּ וְנֶאֱסַפְתָּ אֶל עַמֶּיךָ גַּם אָתָּה כַּאֲשֶׁר נֶאֱסַף אַהֲרֹן אָחִיךָ" ובמילים אחרות, משה, אומר לו אלוהים, הגיע הזמן שלך להפרד מן העולם. תעלה על ההר, תראה את הארץ (זאת שכל כך הרבה זמן צעדתם במדבר לקראתה) ותפרד ממנה ומהעולם כי פה המסע שלך מסתיים.
זוכרים למה משה לא זוכה להיכנס לארץ? אם לא חיזרו לספר במדבר, פרק כ'.
ולמשה יש בקשה לאלוהים– מחליף.

כדי שהעם הזה לא יסתובב כמו צאן בלי רועה, תמצא לי מחליף.

"וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה קַח לְךָ אֶת יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ וְסָמַכְתָּ אֶת יָדְךָ עָלָיו"
אז יש לנו חוק חדש שהנהיגו חמש נשים אמיצות מאוד.
ומנהיג חדש שיחליף את משה.
וההמשך? ההמשך בפרק הבא…

אי-שוויון מגדרי. מה זה בכלל? זה עוד קיים בעולם? או שאחרי בנות צלפחד הכל נגמר? צפו בסרטון והחליטו בעצמכם:

 

מכירים עוד חוקים כאלו? שהם לא הוגנים? שנותנים זכות יתרה למישהו רק בגלל המגדר שלו? או הדת/ הלאום/המראה שלו?