"אחותי היא"

נקרא בקול את פסוקים א-ח ונסביר אותם בעת הקריאה.

לאחר הפיכת סדום אברהם נוסע לגור במקום אחר.

• איפה הוא הולך לגור? (בגרר)
• היכן נמצאת גרר? (בארץ ישראל, בנגב המערבי, קרוב לעזה של היום)
• כיצד מציגים את עצמם אברהם ושרה בארץ החדשה? (כאחים ולא כזוג נשוי)
• מדוע הם עושים זאת? (לא כתוב בפירוש, אבל מהשתלשלות הסיפור אנחנו יכולים להניח שהם עושים זאת מתוך פחד שיהרגו את אברהם)
• למה שיפגעו באברהם אם הם נשואים?

נכתוב על הלוח: 'החוק בעבר' ו'החוק בימינו'.
ניתן לאחד התלמידים כרטיסיה ובה כתוב באותיות גדולות: "לגבר מותר להיות נשוי רק לאישה אחת" ונבקש ממנו להחליט היכן להדביק את הכרטיסייה. (החוק בימינו)
לתלמיד אחר ניתן כרטיסייה ובה החוק "למלך מותר להתחתן עם כל אישה פנויה שהוא רוצה" ונבקש ממנו להדביק את הכרטיסייה על הלוח במקום המתאים. (החוק בעבר)
"אסור להתחתן עם אישה הנשואה לאיש אחר" (באמצע – מתאים גם לפעם וגם להיום).
אברהם פחד שמכיוון שהמלך יכול להתחתן עם כל אישה שהוא רוצה, חוץ מאישה נשואה, ומכיוון ששרה יפה כל כך אבל גם נשואה, יצווה המלך להרוג את אברהם כדי ששרה כבר לא תהיה נשואה, ואז יוכל המלך להתחתן אתה.

• מי מתגלה אל אבימלך בחלום? (אלוהים)
• מה אלוהים מצווה אותו? (להחזיר את האישה הנשואה שלקח, אחרת ימות)
• מה הייתם עונים לאלוהים במקום אבימלך? (מתנצלים, מכחישים…)

נבין יחד את תשובתו של אבימלך לאלוהים:
"הֲגוֹי גַּם צַדִּיק תַּהֲרֹג?" – לצדיק ולחוטא לא מגיע אותו עונש. אני לא חטאתי כי אברהם ושרה הטעו אותי ואמרו לי שהם אחים, ולפי החוקים שאני מכיר מותר לי להתחתן אתה אם היא אינה נשואה, ולכן לא מגיע לי עונש.
"בְּתָם לְבָבִי וּבְנִקְיֹן כַּפַּי עָשִׂיתִי זֹאת". – התנהגתי כך כי חשבתי שמותר, פעלתי בתום לב, כלומר לא התכוונתי לעשות משהו אסור.

• מהי תשובת אלוהים לאבימלך? (אני יודע שלא התכוונת לחטוא, לכן אני מזהיר אותך עכשיו, לפני שנגעת בה. עכשיו תחזיר אותה לאברהם ותבקש ממנו להתפלל עליך אחרת תמות)

ננסה להיזכר במקרה נוסף שבו אברהם מבקש משרה לספר למלך כי היא אחותו ולא אשתו – בפרק יב, כאשר אברהם יורד למצרים.

נשווה בין שני הסיפורים:
נקרא את פסוקים י-כ בפרק יב בקול ונסביר את הסיפור בקצרה במילים פשוטות. לאחר מכן נבקש מהתלמידים למלא בזוגות את טבלת ההשוואה שבדף העבודה. את שתי השורות האחרונות בטבלה לא נמלא בשיעור זה (ראו פתרון למורה. נמצא גם בממערך השיעור).
נדגיש בטבלה את ההבדל בין שני הסיפורים – הנגעים לפרעה מול החלום של אבימלך.

במצרים כנראה החשש של אברהם היה מוצדק. פרעה באמת היה הורג אותו כדי לקחת את שרה, ולכן אלוהים אינו מדבר עם פרעה ומסביר לו מה הבעיה, אלא מיד נותן לו עונש שנועד לעצור אותו ולהזהיר אותו.
אברהם, שכבר היה במצרים וראה איך הדברים עובדים שם, חשש שבגרר הסיפור יחזור על עצמו, אך אבימלך אינו מספיק לפגוע בשרה, ואלוהים מציל אותה מידיו, אך מציל גם אותו מחטא.

אברהם כבר הגיע בעבר לארץ זרה ואשתו נלקחה ממנו ורק בנס הוחזרה לו. עכשיו, כשהוא עומד שוב באותו מצב, במפגש עם מלך אחר, הוא מניח ששוב רוצים לפגוע בו ולכן מפחד ומשקר.
נשאל:

• האם קרה לכם שחששתם ממשהו בגלל התנסות דומה בעבר? (פחד מטיפול שיניים שבעבר היה כואב ולכן אני חושש גם מהטיפול הבא; ניסיתי להזמין חבר הביתה והוא לא רצה לבוא ולכן נמנעתי מלנסות להזמין חברים נוספים בשל החשש מדחייה וכו')
• האם בסופו של דבר החשש התגלה כמוצדק או כלא מוצדק?
• האם כדאי תמיד לפעול בדפוס המוכר לנו או לנסות לפעול בכל פעם בדרך שונה?

תוכן: שוחחנו על התנהגות שלילית מתוך חוסר ידיעה או מחוסר הבנה של המציאות, וקראנו על אברהם ושרה המגיעים לגרר ומספרים שהם אחים כדי שלא יהרגו את אברהם ועל אבימלך שלוקח אליו את שרה כי אינו יודע שהיא נשואה. השווינו בין הסיפור הזה לסיפור דומה בפרק יב ומתוך ההבדל למדנו על החשש של אברהם שיקרה בגרר מה שכבר כמעט קרה במצרים. שוחחנו על פעולה המונעת מחששות המבוססים על אירועי העבר.
מיומנויות: שיח ודיון, השוואה בין פרקים דומים.
מתודות: כרטיסיות בצבעים להבעת דעה על סיטואציות, מיון חוקים בעבר וכיום, השלמת טבלה.