לבחור בטוב

פסוקים א-י

שיעור שני מתוך חמישה

*לפניכם הצעה לשיעור, מוזמנים לקבל השראה ורעיונות ולערוך את השיעור בהתאם לכיתתכם. לימוד מהנה.

הזמנה ללימוד

נפתח את השיעור בסיפור על חקיקת חוק אכזרי ולא מוסרי, למשל שלאנשים חזקים מותר להפעיל כוח על חלשים (למשל- כשקונים פיצה לכל הכיתה, התלמידים החזקים בכיתה יחליטו שדווקא התלמידים שמצבם הכלכלי פחות טוב, ישלמו יותר). נשאל את התלמידים מה דעתם על חוק זה, וכיצד היו נוהגים במצב כזה.

כיצד אפשר לדעת מהו הדבר הנכון והמוסרי שיש לעשות?
אם חוק מסוים אינו מוסרי בעינינו, האם נהיה מוכנים להפר אותו, גם אם זה עלול להציב אותנו במצב של סכנה?

מבט ראשון

הקטע שלפנינו ציורי ומלא פרטים. נקרא את הפסוקים ונכין את התלמידים לכך שנציג אותם לאחר מכן בכיתה. (לפני השיעור נבקש מארבעה תלמידים להכין את הקטע כאשר אחד מהם יהיה הקריין).

מבט שני

המחזת הפסוקים:
הקריין יקרא שוב את הטקסט ובאותו זמן התלמידים האחרים יציגו את הטקסט. נבקש מהם להמחיש בהבעות פניהם את הרגשות של הדמויות בכל סצנה.
לאחר ההצגה נבקש מהתלמידים לענות על שאלות ההבנה הבאות במחברת:

היעזרו במילון וכתבו את פירוש המילה: "חמלה". (אפשר להקרין על הלוח את פירוש המילה מתוך אתר מילוג. מהו לפיכך פירוש המילה "ותחמֹל"?
כתבו מחדש את פסוקים ה-ו במילים שלכם.
מה היה החוק במצרים בנוגע לילדים העברים?
כיצד בת פרעה התייחסה לחוק זה? מדוע?

מבט שלישי

נדון עם התלמידים בשאלות העולות מתוך הסיפור: מה לדעתכם גרם לבת פרעה לצאת כנגד החוק במצרים? מה הסיבה כן לציית לחוק זה?
כל תלמיד יבצע אחת מהמשימות הבאות:

משימה 1: כתבו את הדו-שיח בין בת פרעה לפרעה, כאשר הוא מגלה שהצילה ילד עברי ואימצה אותו. כיצד הוא מגיב וכיצד היא עונה לו?
הציגו את הדו-שיח בין בת פרעה לפרעה לפני הכיתה.
משימה 2: ציירו את הבעות הפנים של בת פרעה במהלך האירועים השונים בסיפור.

מבט לחיים

מי קובע מהו הדבר הטוב והנכון שיש לעשות?
נכתוב על הלוח את המילה "מוסר" ואת ההגדרה שלה: הבחנה בין מה שטוב למה שרע. המוסר מראה לנו מה הדבר הראוי והנכון לעשותו.
האם אתם מכירים מישהו שיצא נגד חוק לא מוסרי?
האם גם כיום יש בחברה שלנו חוקים שאינם מוסריים?

לסיכום, נערוך סיעור מוחות על השאלה: איך בוחרים בטוב? איך יודעים מה טוב?

לסיכום- מה היה לנו?

תוכן: פגשנו בבת פרעה האמיצה שעומדת אל מול חוקי אביה ובוחרת להציל את משה הקטן. חשבנו יחד כיצד ניתן ללמוד ממנה ולהסיק מסקנות גם לחיים שלנו.
מיומנות: פרשנות על הפסוקים והבנה מעמיקה שלהם, שימוש במילון, פיתוח מיומנויות של ביקורת ושיח קבוצתי.
מתודה: הצגה ושימוש בהבעות פנים, דיון בכיתה על מוסר: מה נחשב מעשה מוסרי/לא מוסרי.

מדרשים

ניבים וביטויים

תרבות ואומנות

סיפורו של מקום

ריאליה מקראית

סרטונים

לאיזה טוב מתכוונים

המדרש מציע אפשרויות שונות לשאלה – מה ראתה במשה אמו. "…ותרא אותו כי טוב הוא…"...

מדרשים לאיזה טוב מתכוונים

"...וַתֵּרֶא אֹתוֹ כִּי-טוֹב ..." (פסוק ב)

צילום: DinaPhoto / hutterstock.com

המדרש מציע אפשרויות שונות לשאלה – מה ראתה במשה אמו.

לקריאת המדרש

"…ותרא אותו כי טוב הוא…"
רבי מאיר אומר: טוב שמו
רבי יהודה אומר: הגון לנביאות (= מתאים להיות נביא אלוהים),
אחרים אומרים: שנולד כשהוא מהול (נולד נימול, בלי הערלה שמסירים בברית המילה),
ורבנן (חכמים) אומרים: בשעה שנולד משה נתמלא כל הבית כולו אורה, כמו שכתוב כאן: ותרא אותו כי טוב הוא, וכתוב שם (בבראשית א) וירא אלהים את האור כי טוב…."

(שמות רבה פרשה א)

אנחנו רואים במדרש כי אפשר לפרש את המילה 'טוב' שבפסוק בדרכים שונות. מה הפירוש שנותן לה כל אחד מהחכמים בהקשר של התינוק משה?
ומה אתם חושבים?

מרים - מדרש מודרני

הסופרת יוכי ברנדס מתייחסת לפרק ב בספר שמות ויוצרת עליו מדרש מודרני. מרים מתבוננת בבת...

מדרשים מרים - מדרש מודרני

"וַתֵּתַצַּב אֲחֹתוֹ מֵרָחֹק לְדֵעָה מַה יֵּעָשֶׂה לוֹ." (פסוק ד)

אבל פן, ארבע אמהות: שרה, רבקה, רחל ולאה. פסטל, 1934.
באדיבות משפחת האמן.

הסופרת יוכי ברנדס מתייחסת לפרק ב בספר שמות ויוצרת עליו מדרש מודרני.

מרים מתבוננת בבת פרעה מרחוק ומנסה לפענח את סתרי לבה. מה היא חושבת? מה היא מרגישה? האם היא מבינה שהתינוק עברי? זו המסקנה ההגיונית היחידה שאפשר להעלות על הדעת. איזה מניע יש לאם מצריה להפקיר פרי בטנה לחסדם של תניני הנילוס?
מרים יודעת שהנסיכה יודעת – ומה יקרה עכשיו?

להמשך קריאה

בת פרעה נוטלת את התינוק בזרועותיה. נשימתה של מרים נעתקת. האם היא מתכוונת להטביע אותו? האם היא תעשה את זה במו ידיה? האם המשרתות תבצענה את העבודה המלוכלכת במקומה? ואולי היא תקרא לשוטרים?
התינוק טרוף הרעב מסובב את פיו מצד לצד ויונק את האוויר. מרים בוחנת את פניה של הנסיכה. הן אינן נראות כמו פנים של רוצחת, אבל מראה העיניים עלול להטעות. בכל זאת, היא בתו של השטן.
אם מרים תתגלה לפני הנסיכה ותחשוף את זהותו של התינוק – חייו בסכנה, ואם היא תמשיך להתחבא – הוא עלול להילקח לארמון והיא לא תזכה לראות אותו. מה לעשות? להישאר במחבוא או לצאת החוצה? לחזור הביתה בידיים ריקות, או לנסות להביא איתה את אחיה?
מרים צריכה להחליט מהר. להחליט נכון. אסור לה להתמהמה. אסור לה לטעות. חייו של אחיה וגורלם של בני משפחתה תלויים בה.
אני חושבת שזה הרגע שבו מרים הופכת לנביאה. אין לה ברירה. היא חייבת לפענח את סתרי לבה של בת פרעה.היא חייבת לבחון כליות ולב ולראות לנפש פנימה. כמו אלוהים.
מרים יוצאת ממקום מחבואה וניגשת אל הנסיכה.
הַאֵלֵךְ וְקָרָאתִי לָךְ אִשָּׁה מֵינֶקֶת מִן הָעִבְרִיֹּת וְתֵינִק לָךְ אֶת-הַיָּלֶד?יוכי ברנדס (מתוך הספר שבע אמהות)

כיצד מתוארת מרים?
מה ההבדל בין התיאור של מרים בפרק ב לתיאור שלה בסיפור שקראתם?

מי שמך

מִי שָׂמְךָ לְאִישׁ שַׂר וְשׁוֹפֵט עָלֵינוּ? = מִי מִנָּה אוֹתְךָ לְשַׁלִּיט? המשפט הלקוח מהפרק משמש...

ניבים וביטויים מי שמך

"וַיֹּאמֶר מִי שָׂמְךָ לְאִישׁ שַׂר וְשֹׁפֵט עָלֵינוּ הַלְהָרְגֵנִי אַתָּה אֹמֵר כַּאֲשֶׁר הָרַגְתָּ אֶת הַמִּצְרִי וַיִּירָא מֹשֶׁה וַיֹּאמַר אָכֵן נוֹדַע הַדָּבָר." (פסוק יד)

משה בתיבה

התבוננו בציור של משה בתיבה: מי לדעתכם האישה בציור? אחות משה או בת פרעה?...

תרבות ואומנות משה בתיבה

"וְלֹא יָכְלָה עוֹד הַצְּפִינוֹ וַתִּקַּח לוֹ תֵּבַת גֹּמֶא וַתַּחְמְרָה בַחֵמָר וּבַזָּפֶת וַתָּשֶׂם בָּהּ אֶת הַיֶּלֶד וַתָּשֶׂם בַּסּוּף עַל שְׂפַת הַיְאֹר." (פסוק ג)

תיבה רק פעמיים בתנ"ך

המילה "תבה" ("תבת") מופיעה פעמיים בלבד בתנ"ך. באילו שני סיפורים? היעזרו בתמונות. במה דומים שני...

תרבות ואומנות תיבה רק פעמיים בתנ"ך

"בת פרעה משה את פרעה מהיאור", גוסטב דורה.

"שילוח היונה מתיבת נח", גוסטב דורה.

המילה "תבה" ("תבת") מופיעה פעמיים בלבד בתנ"ך. באילו שני סיפורים? היעזרו בתמונות.
במה דומים שני הסיפורים? במה הם שונים?

היאור- הנילוס

היאור הוא השם המקראי לנילוס, אחד הנהרות הגדולים בעולם. אורכו של הנילוס 6,655 קילומטר ושטח...

סיפורו של מקום היאור- הנילוס

"וַיְצַו פַּרְעֹה לְכָל עַמּוֹ לֵאמֹר כָּל הַבֵּן הַיִּלּוֹד הַיְאֹרָה תַּשְׁלִיכֻהוּ וְכָל הַבַּת תְּחַיּוּן." (פסוק כב)

בסוף על שפת היאור

התבוננו בציור המצרי העתיק שלפניכם וכתבו את הפרטים שאתם רואים בו. מצאו את הסוף בציור?...

ריאליה מקראית בסוף על שפת היאור

"וְלֹא יָכְלָה עוֹד הַצְּפִינוֹ וַתִּקַּח־לוֹ תֵּבַת גֹּמֶא וַתַּחְמְרָה בַחֵמָר וּבַזָּפֶת וַתָּשֶׂם בָּהּ אֶת הַיֶּלֶד וַתָּשֶׂם בַּסּוּף עַל שְׂפַת הַיְאֹר." (פסוק ג)

משה בתיבה שבדיוק מתאימה

"דבר רך הוא, שהוא יכול לעמוד לפני רך ולפני קשה" רבי שמואל בר נחמן (שמות...

ריאליה מקראית משה בתיבה שבדיוק מתאימה

"...וַתִּקַּח לוֹ תֵּבַת גֹּמֶא, וַתַּחְמְרָה בַחֵמָר וּבַזָּפֶת..." (פסוק ג)

משה- ההתחלה

מהם האירועים המרכזיים המתוארים בסרטון? קרדיט: 929 סיכום שבועי – שמות פרקים א-ה

סרטונים משה- ההתחלה

" וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַבָּאִים מִצְרָיְמָה אֵת יַעֲקֹב אִישׁ וּבֵיתוֹ בָּאוּ." (פסוק א)